la personalidad

1* La personalidad y su comprensión en el contexto social.

La personalidad puede sintetizarse como el conjunto de características o patrón de sentimientos, emociones y pensamientos ligados al comportamiento, es decir, los pensamientos, sentimientos, actitudes , hábitos y la conducta de cada individuo, que persiste a lo largo del tiempo frente a distintas situaciones distinguiendo a unindividuo de cualquier otro haciéndolo diferente a los demás. La personalidad persiste en el comportamiento de las personas congruentes a través del tiempo, aun en distintas situaciones o momentos, otorgando algo único a cada individuo que lo caracteriza como independiente y diferente.

La personalidad, el grupo y la comunidad se forman y desarrollan en el espacio interactivo y complejo deinfluencias sociales, en el que cada sujeto construye su propia identidad, a partir de los valores predominantes en los grupos con los cuales convive en busca de potenciar su individualidad en aspiraciones o ideales compartidos.
La socialización de la personalidad y su inserción activa y fecunda en la transformación del entorno natural y social transita por diferentes aprendizajes -formales oinformales-, que pueden ser espontáneos, por el simple contacto con los otros o inducidos, de acuerdo con las necesidades personales y las posibilidades de participación en diferentes grupos, que interactúan en la vida de la comunidad.
La formación de valores éticos y estéticos, basados en una cultura auténtica, puede constituir el centro de la subjetividad de la personalidad, es decir, de suidentidad personal; así como de la conciencia social de la comunidad, por lo tanto, de su identidad cultural, que puede incluir también la identificación con su país y otros pueblos.


2* La estructura de la personalidad y su desarrollo desde la concepción materialista dialéctica.

La estructura de la personalidad se compone de dos partes: una congruente y consistente y la otra plástica omodificable.
- La primera: es aquella permanente que comprende la estructura biológica y los aprendizajes más fuertemente adquiridos (por lo general los de la temprana infancia).
- La segunda: se trata principalmente de los aprendizajes y adecuaciones comportamentales que el sujeto realiza más tardíamente y en muchos casos conscientemente.

La materialista dialéctica tiene una metodología quedebemos emplearla para tenerla presente en el estudio de los procesos, fenómenos y objetos del pensamiento, esfera subjetiva de la realidad que no está alejada de la realidad objetiva porque es un reflejo de ésta en el cerebro del hombre; por tanto, es una realidad subjetiva. Pero este reflejo subjetivo del mundo objetivo no se produce de forma pasiva, sino que, por el contrario, el hombre es capaz dejugar un rol activo en su interacción con el medio y contribuir a que su transformación sea con prontitud o se retrase en determinadas circunstancias.
Su concepción científica es importante también como base para la actividad práctica transformadora que lleva a cabo el hombre; dicha práctica abarca todo el conjunto de formas materiales de la actividad humana, todos los aspectos de la existenciasocial del hombre, donde actúa en correspondencia con sus fines para transformarla y en esta transformación de su realidad concreta, se transforma a sí mismo.
A partir de estos planteamientos, las leyes y categorías del materialismo dialéctico, son instrumentos metodológicos que, además, de posibilitar el conocimiento de toda la diversidad que existe en el mundo real objetivo, tanto natural comosocial, permite también conocer los procesos y fenómenos subjetivos de la esfera del pensamiento como un reflejo superior activo, creador y consciente de esa realidad objetiva en el cerebro humano, materia altamente organizada.
Este reflejo, se deriva de los vínculos y relaciones sociales del ser humano con los demás; por tanto, existe como parte de la realidad, en una concatenación dinámica...