La perspectiva de la escuela tradicional: Platón y Aristóteles

1.2 La perspectiva de la escuela tradicional: Platón y Aristóteles.
La escuela tradicional está basada en los principios de “autoritarismo escolar” mediante estructuras de modelos educativos dónde se considera obsoleta e inadecuada, no respeta la libertad de adquirir un aprendizaje de modo natural, es decir, interactuando con el entorno , se crean individuos para el trabajo y no paradesenvolverse en su medio, fomenta desarrollar su inteligencia y sus capacidades, no existe una formación, puesto que no les es permitido a los estudiantes conocerse a sí mismos ni conocer a los demás; se manifiesta una falta de amor, llevados por el educador y por las instituciones, de tal modo que se ha llegado a emplear el término conductista. “La escuela tradicional significa, por encima de todo, métodoy orden (…) el orden en todo es el fundamento de la pedagogía tradicional. “ (Palacios, 1979, p. 18)
Según Snyders, el fundamento de la educacion tradicional es la ambición de conducir al alumno al contacto con las mayores realizaciones de la humanidad: obras maestras de la literatura y el arte, razonamientos y democratizaciones plenamente elaborados, adquisiones científicas logradas por losmétodos más seguros. (Palacios, 1979, p. 20)
Dentro de la perspectiva de Platón, al ser la primer persona en la historia que desarrolló una teoría sistemática de la educación, nos dice que se basó en una filosofía total, referida a las construcciones mentales mediante una existencia real y atemporal.
Trató de ir más allá de la retórica y dirigirse hacia la verdad filosófica, buscando un método parallevar a cabo indagaciones verbales apareciendo la dialéctica, tratandóse de un proceso ordenado de debáte, discutiendo y argumentando afirmaciones satisfactorias. Afirma que por naturaleza, el conocimiento se encuentra existente en la mente de los individuos, solo falta un estímulo para desarrollarlo al máximo potencial.
Mediante su pensamiento nos plantea tres aspectos tradicionales de lafilosofía: su metafísica, que habla de las formas puras, llegando a la forma del bien; su epistemología que presenta al hombre como un ser dotado de intelecto porque su naturaleza así lo marca, con conocimientos aptos que le permitan alcanzar el entendimiento del mundo; y su sistema de valores, o axiología, basada en la naturaleza absoluta del bien. Toda teoría educativa está arraigada a una base deltodo sistemática.
No realizó escritos en sí, más bien, fueron escritos en forma de diálogos con Sócrates como interlocutor principal, pues fue éste, quien comenzó actividades de pequeños grupos de pensadores en diversos lugares, surgiendo de ahí la idea de la existencia de la escuela con el fin de encontrar la base y el fundamento de la materia y de la existencia. Adquirían el conocimiento pormedio de la dialéctica “Pero además en opinión de Platón la forma superior de existencia de todo hombre es la búsqueda del conocimiento, esto es, la educación, medio de trascendencia” (Palacios, 1979, p.35)
Lo que hasta ahora hemos entendido, es que la educación para Platón está vinculada con la interrelación total del cosmos y de la operación de la armonía y el equilibrio en la naturaleza, puesnos dice que todo pasa a ser parte de la naturaleza, para el hombre, implica procurar poner en práctica sus principios. Dice que el proceso fundamental del pensamiento consiste en la decisión de partir de principios generales (universales) hasta llegar a hechos particulares.
Entonces, la verdadera educación debe fomentarse en aquellos que puedan sacar ventaja de la misma, siendo ésta,responsabilidad del Estado, diciendo quienes sí y quienes no pueden recibirla para garantizar y mantener el valor de la justicia. Esto es a través de una selección de los más capaces intelectualmente, que puedan manejar un nivel de liderazgo, permitiéndole a sus mentes pensar de un modo abstracto. Los procesos de educación serán de gran utilidad para los Estados.
De acuerdo a su filosofía, nos expone lo...