La pesadilla del recuerdo en Funes el memorioso de Jorge Luis Borges

La pesadilla del recuerdo en Funes el memorioso de Jorge Luis Borges

“Un laberinto sólo se encuentra en otro laberinto.”
Roberto Juarroz

La interpretación del mundo no consiste en aceptar la realidad sino en metamorfosear el tiempo sobre el universo. La realidad no se limita a un solo mundo sino que se convierte en símbolo infinito para la existencia. La interpretación va más allá de lasola comprensión, pues exige un diálogo para construir o reinventar el mundo y sus posibilidades, es allí cuando aparece el laberinto.
La pesadilla es un laberinto que se posiciona sobre un tiempo infinito, es la incógnita del destino que se une a un sentimiento de pérdida y soledad. El recuerdo nos vuelve esclavos del tiempo e impide trascender el ser al presente por tratar de descubrir elsentido del laberinto de la memoria. La memoria es un universo que impide seguir un tiempo real aunque se viva en él, pues el tiempo real se convierte en espacio de reconstrucción del pasado.
La eternidad del recuerdo como un laberinto inacabado ¿En qué convierte el recuerdo? “Lo cierto es que vivimos postergando todo lo postergable; tal vez todos sabemos profundamente que somos inmortales y que tardeo temprano, todo hombre hará todas las cosas y sabrá todo” (Borges, 2005: 132). ¿El recuerdo se convierte en la inmortalidad? Es decir que ¿El recuerdo es la memoria de un eterno sueño? –No, el recuerdo no sé qué sea, supongo que es una manera de inmortalizar la vida, como un almacén de realidades ya muertas pero resucitan- ¿Y la memoria no es acaso recuerdos? –Es como su continente ¿No? Se llenade recuerdos- Un laberinto. ¡Suelta un minotauro y a Teseo para que lo mate! (me grita alguien que no conoce mi rostro).
El laberinto es un símbolo de perplejidad, la idea de perderse resulta ser atractiva. La forma del laberinto está sobre el espacio y otros sobre el tiempo, es la incertidumbre de un mundo, la confusión, la infinitud humana, la eternidad, la inmortalidad o ¿Será acaso lapérdida de la identidad? Hay un ascenso gradual al laberinto del recuerdo, de la memoria, porque las diferentes voces en tiempos distintos cohesiona esferas.
Las esferas en Funes son los números y las palabras, las épocas, el tiempo: la hora que son al mismo tiempo una pesadilla, un laberinto del cual no puede escapar. Es la memoria un tiempo eterno, caótico y febril; la profundidad de la existenciaacumulada en el tiempo es la memoria prodigiosa que termina por desvirtuar la complejidad del cosmos.
Para Borges el laberinto es el mundo y el universo, y esto es infinito, por ello el hombre no puede escapar del laberinto, este es además su prisión esencial, su conciencia y todo su ser y por ello jamás saldrá del laberinto. Es un laberinto que también es existencial y por ello podemos relacionartambién este símbolo del laberinto o tema, si lo tratamos como tal, con la novela existencial donde el hombre jamás escapará de las situaciones límites. (Sarrocchi, 1998: 31)
Las dimensiones del laberinto suelen ser posibilidades o distorsiones que perturban la existencia, es como una muerte prematura o la conciencia de una posible inmortalidad.
- Si su memoria fuera prodigiosa y no olvidaraningún detalle, y si todo lo pasado lo recuerda con todas las sensaciones y su presente se vuelve un espacio para reconstruir su pasado ¿Qué sería entonces el recuerdo?
– Obvio infinito
- ¿Infinito usted, el tiempo o el recuerdo?
- Los tres cual trinidad
“Lo disuadieron dos consideraciones: la conciencia de que la tarea era interminable, la conciencia de que era inútil. Pensó que en la hora dela muerte no habría acabado aún de clasificar todos los recuerdos de la niñez” (Borges, 2005: 133)
El recuerdo o la memoria tiene una percepción: una memoria sobre otra memoria, pues logra detener el tiempo con todo el detalle de la imagen de ese momento. La memoria es un arma para defenderse del presente, está en constante devolución, no hay progresión: estar atrapados en el laberinto del...