la pesca de almas

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“La pesca de almas” Adriaen van de Venne (1614)

El título de la obra es en alusión al mensaje de Jesucristo que instaba a los apóstoles a seguirle en la tarea de promulgar la palabra de Dios y salvar las almas de aquellos que la sigan: “Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres” [Mateo: 4,19]. Se trata de un cuadro degrandes proporciones (98x189cm) expuesto en el Rijksmuseum de Amsterdam. Su autor, Adrián van de Venne, lo pintó en 1614, en plena tregua de la guerra que mantenían las Diecisiete Provincias de los Países Bajos contra la soberanía de la Corona española. Para indagar en el sentido de este cuadro alegórico y con valor moralizante, debemos adentrarnos en el contexto histórico en el que se facturó la obra.Para comprender la alegoría reflejada en esta pintura debemos retroceder casi un siglo en la historia. En 1517 el religioso agustino, Martín Lutero (1483-1546), inicia una renovación de la Iglesia católica desde fuera de Roma y en contra de ella misma que, a la postre, rompería la unidad de la cristiandad europea. Las causas de la insubordinación de Lutero y de la reacción de pueblos ynaciones contra la jerarquía eclesiástica católica vienen gestándose desde antiguo. La disolución del orden medieval y de los supuestos inspirados por la religión católica que lo sostenían no se vio acompañada de una reacción de la Iglesia a esta nueva circunstancia. El papado se despreocupa de los intereses de la Iglesia universal, pero no desdeña el seguir cargando a los fieles con nuevas formas defiscalidad. Es importante resaltar el hecho de que el papado, a fuerza de intentar superar al Imperio en poder, rompe la unidad que por los siglos lo había legitimado. La incipiente diferenciación nacional y la mayor consciencia de independencia, luchaban cada vez más contra las pretensiones un papado ávido de poder político (y no solo luchaban estos sentimientos contra el papado, los monarcasabsolutos se verán inmersos en una infinidad de conflictos contra ellos). El nuevo hombre del Renacimiento cuestionaba la superioridad de la Iglesia en la transmisión de la enseñanza y el patrimonio de la sabiduría, ya que las enseñanzas de ésta chocaban con las realidades descubiertas más allá de suelo cristiano y que no necesitaban de su autoridad para ser confirmadas. Pero sobre todo, el clero,había convertido la Iglesia en una propiedad y la preocupación de éste no tenía nada que ver con la salvación de almas o la predicación de la palabra de Dios, sus intereses estaban más orientados a conseguir una vida placentera aprovechando las prebendas al más puro estilo feudal. La ocasión que desencadenará definitivamente el estallido de la sublevación protestante viene sobre todo determinada porla necesidad de la Iglesia de aumentar la presión fiscal, incluyendo a tal efecto artimañas como la del tráfico de indulgencias, a fin de costear apuros financieros, costes de guerras y una extensa actividad constructora. La humilde vida de los cristianos originarios predicada por la Iglesia, dista mucho de la opulenta que llevan quienes en ese momento predican la palabra de Dios. Tales prácticasproducirán un explosivo clima de descontento del que Lutero solo será la mecha.

El Luteranismo promulga la “Sola fide, sola scriptura” (La Fe sola salva por los méritos de Jesucristo. Las escrituras son la única fuente de dicha Fe). Su postura deslegitima la autoridad de la Iglesia para ser la única interprete de la Biblia. Decide limitar los sacramentos a tres: bautismo, eucaristía ypenitencia. Carga contra la institución afirmando un sacerdocio universal y la invisibilidad de la Iglesia, y suprime votos como el del celibato. Sus 95 tesis sobre “la virtud de las indulgencias” recorrieron, impulsadas por la ventajosa técnica de la imprenta, toda Europa como un reguero de pólvora. Desde la Alemania de Lutero, la reforma protestante sacudió a Suiza. Ulrich Zwingilo primero en Zurich y...