La Pintura De Posada Y Los Muralistas Mexicanos

LA PINTURA DE JOSÉ GUADALUPE POSADA Y LOS MURALISTAS MEXICANOS: LA RECUPERACIÓN DE LA IDENTIDAD CULTURAL MEXICANA A TRAVÉS DEL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN POLÍTICA.

UNIVERSIDAD DE ALCALÁ E INSTITUTO DE ESTUDIOS LATINOAMERICANOS (IELAT)
MÁSTER “AMÉRICA LATINA CONTEMPORÁNEA Y SUS RELACIONES CON LA UNIÓN EUROPEA: UNA COOPERACIÓN ESTRATÉGICA.
ASIGNATURA: MÉXICO, CENTROAMÉRICA Y CARIBE.PORFESORES: Mª EUGENIA ROMERO Y JUAN PABLO ARROLLO
AUTORA: MONTSERRAT SÁNCHEZ ALONSO

1. RESUMEN/ABSTRACT.
El siguiente planteamiento de investigación nace de nuestro interés por estudiar, a través de los grabados de José Guadalupe Posada y las obras de los muralistas mexicanos, la recuperación de la identidad cultural mexicana desde los procesos de socialización política durante los años 1867-1957.Para ello, nos proponemos conocer cómo las representaciones pictóricas referidas, lograron convertirse en vehículos de ideología y recuperación histórico-cultural. Partimos afirmando que el arte, en todas sus manifestaciones, es un instrumento fundamental de los procesos de socialización, y que por lo tanto, contribuye a la conformación y/o recuperación de identidades culturales, lo quejustifica de antemano el abordaje de estos fenómenos a través de un marco cualitativo de análisis.
2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.
La premisa fundamental de la sociología es que el contexto social en que vivimos orienta o limita nuestras decisiones y nuestras acciones. Del mismo modo, todas las manifestaciones culturales del ser humano, entre las que por supuesto, se encuentra el arte pictórico,deben ser entendidas desde el contexto en que dichos productos culturales fueron realizados, ya que esta es la única manera en la que el arte en sentido amplio puede ser considerado un instrumento de entendimiento y análisis sociológico.
¿Pero cómo es posible que el contexto social acabe por orientar las acciones de los individuos que viven en su seno? Debemos comprender en primer lugar que losseres humanos, desde nuestro nacimiento, estamos sometidos ininterrumpidamente a distintos procesos de socialización, entendiendo los mismos como un conjunto de experiencias que tienen lugar a lo largo de la vida de los individuos, y que les permiten desarrollar su potencial humano y aprender las pautas culturales de la sociedad en la que van a vivir. (Macionis y Plummer, 2001: 132). Dentro deeste proceso de socialización en sentido amplio, podemos aislar uno fundamental y al que nos referiremos constantemente a lo largo del siguiente planteamiento, a saber: el proceso de aprendizaje y cambio de valores, preferencias, lealtades y simbologías políticas que comienza desde la edad temprana, y al que nos referiremos como proceso de socialización política (Almond y Powell: 1978) según elcual, los individuos aprenden y modifican los contenidos del mundo que sus antecesores les han legado. La socialización política es un fenómeno del todo fundamental pues influye en la generación de valores, identidades, concepciones políticas, actitudes (predisposición a la acción o decisión) y lealtades (identificación con partidos políticos, grupos, clases sociales, etc.) que afectan la política yal sistema político.
En el proceso de socialización política son de vital importancia el conjunto de instituciones, organizaciones e individuos que obran como orientadores y transmisores de lo político, y a los que generalmente se denomina agentes de socialización política. La explicación de las funciones de cada uno de estos agentes trasciende el objetivo de esta propuesta, por lo que bastarácon decir, que puede distinguirse entre los agentes de socialización primarios y secundarios, y que de entre éstos, son los secundarios los que nos interesan en el siguiente proyecto de investigación.
Los agentes de socialización política de carácter secundario son usualmente los siguientes: los grupos de iguales o de pares (amigos, compañeros, etc.); las instituciones educativas (escuelas,...