La Pl Stica Y El Cuerpo
Páginas: 6 (1447 palabras)
Publicado: 26 de abril de 2015
La Plástica y el Cuerpo
Alumna: Abadicio Medina Frida Yunuen
Licenciatura en Pedagogía de la danza folklórica mexicana.
ACCIONISMO VIENES
Con los accionista vienes, ocurre, que aunque su forma de hacer arte, se desenvuelve dentro del marco de los happenings, el body art, el fluxus… donde el cuerpo es el campo artístico, la sociedad no estaba prepara para recibir una crítica política ysocial impregnada de salvajismo y violencia, que se desarrollaba ante la mirada del espectador impregnándola de agresividad. Los pertenecientes al grupo, que desarrolla su actividad entre 1965-1970, serán: Günter Brus, Otto Mühl, Rudolf Schwarzkogler, Hermann Nitsch junto con los escritores Gerhard Rühm y Oswald Wiener, serán los encargados dentro de la creación artística moderna según PiedadSoláns de hacer: “una lucha convulsiva del artista moderno por romper esa identidad construida en el espejo de una realidad que aprisiona lo subjetivo, buscando nuevas zonas de libertad en la destrucción de los límites” El accionismo vienés, es un arte de reflexión y de conocimiento, que mediante la rotura de todos los límites, la destrucción del cuerpo y por lo tanto de la humanidad, para enfrentarseal mundo, a la barbarie a la que era sometida la sociedad, en un mundo dominado por los poderes del Estado. El lenguaje que utilizaban, fue el único recurso encontrado para poder hacer frente al caos y a la anarquía en la que se encontraba la producción artística, y en definitiva la humanidad. Su lenguaje, cargado de violencia y llevado a los extremos de la moral, nos transporta a los orígenesancestrales de los rituales. Se trata de volver al origen a través de la destrucción, en este caso de la destrucción del cuerpo. El cuerpo, elimina la obra como objeto y soporte, traspasando la acción a una participación colectiva del espectador, provocando a la moral, la religión, las leyes y las costumbres. Existe en todo momento, una negación de la obra de arte, incluso del artista. En contra de lamercantilización de la obra de arte por museos y galerías. Un sentimiento de destrucción de su propio ser, se su rostro, que es el rostro construido a lo largo de los tiempos por la cultura, la cultura que desprecian y por ello intentan romper este espejo. Sus acciones, están unidad estrechamente al sadomasoquismo, se precipitan constantemente contra un mundo lleno de dolor y tortura de su propioser. Dolor contenido, que son capaces de soportar y llevas al extremo del sufrimiento, bajo un mismo fin, el de ser libres y liberar al hombre.
PERODICO LA JORNADA – NOTICIA “EL ARTISTA QUE FUÉ BLOQUEADO EN EL MUSEO DE JUMEX”
El Museo Jumex informó que la exposición del artista vienés Hermann Nitsch, cuyo trabajo se caracteriza por acciones experimentales de gran dramatismo escénico, quedasuspendida.
En un comunicado, el recinto anunció la suspensión de la muestra, la cual sería presentada a finales de febrero y que plasmaría parte de la obra artística que desarrolla Hermann Nitsch, quien abarca disciplinas como la pintura, el teatro y la música.
En lugar de la muestra de Nitsch, se presentará Colección Abierta 02, una exposición que reunirá piezas de la Colección Jumex, con obras deWilfredo Prieto, Dieter Roth, Hans-Peter Feldmann y Andreas Slominski, entre otros, detalló el museo.
Hermann Nitsch, creador del teatro de Orgías y Misterios, ha presentado su propuesta de corte ritualista y de acentuado interés por la condición humana en galerías y teatros de Europa y América.
Al artista se le considera un representante de la corriente conocida como accionismo vienés que nace amediados del siglo XX, la cual a través de instalaciones y performances rompió con el estoicismo de la creación artística.
El Museo Jumex, diseñado por el arquitecto británico David Chipperfield, es un espacio que fomenta la reflexión y el aprendizaje del arte contemporáneo a través de un programa crítico que cuestiona los paradigmas de pensamiento y los grandes temas de la actualidad....
La Plástica y el Cuerpo
Alumna: Abadicio Medina Frida Yunuen
Licenciatura en Pedagogía de la danza folklórica mexicana.
ACCIONISMO VIENES
Con los accionista vienes, ocurre, que aunque su forma de hacer arte, se desenvuelve dentro del marco de los happenings, el body art, el fluxus… donde el cuerpo es el campo artístico, la sociedad no estaba prepara para recibir una crítica política ysocial impregnada de salvajismo y violencia, que se desarrollaba ante la mirada del espectador impregnándola de agresividad. Los pertenecientes al grupo, que desarrolla su actividad entre 1965-1970, serán: Günter Brus, Otto Mühl, Rudolf Schwarzkogler, Hermann Nitsch junto con los escritores Gerhard Rühm y Oswald Wiener, serán los encargados dentro de la creación artística moderna según PiedadSoláns de hacer: “una lucha convulsiva del artista moderno por romper esa identidad construida en el espejo de una realidad que aprisiona lo subjetivo, buscando nuevas zonas de libertad en la destrucción de los límites” El accionismo vienés, es un arte de reflexión y de conocimiento, que mediante la rotura de todos los límites, la destrucción del cuerpo y por lo tanto de la humanidad, para enfrentarseal mundo, a la barbarie a la que era sometida la sociedad, en un mundo dominado por los poderes del Estado. El lenguaje que utilizaban, fue el único recurso encontrado para poder hacer frente al caos y a la anarquía en la que se encontraba la producción artística, y en definitiva la humanidad. Su lenguaje, cargado de violencia y llevado a los extremos de la moral, nos transporta a los orígenesancestrales de los rituales. Se trata de volver al origen a través de la destrucción, en este caso de la destrucción del cuerpo. El cuerpo, elimina la obra como objeto y soporte, traspasando la acción a una participación colectiva del espectador, provocando a la moral, la religión, las leyes y las costumbres. Existe en todo momento, una negación de la obra de arte, incluso del artista. En contra de lamercantilización de la obra de arte por museos y galerías. Un sentimiento de destrucción de su propio ser, se su rostro, que es el rostro construido a lo largo de los tiempos por la cultura, la cultura que desprecian y por ello intentan romper este espejo. Sus acciones, están unidad estrechamente al sadomasoquismo, se precipitan constantemente contra un mundo lleno de dolor y tortura de su propioser. Dolor contenido, que son capaces de soportar y llevas al extremo del sufrimiento, bajo un mismo fin, el de ser libres y liberar al hombre.
PERODICO LA JORNADA – NOTICIA “EL ARTISTA QUE FUÉ BLOQUEADO EN EL MUSEO DE JUMEX”
El Museo Jumex informó que la exposición del artista vienés Hermann Nitsch, cuyo trabajo se caracteriza por acciones experimentales de gran dramatismo escénico, quedasuspendida.
En un comunicado, el recinto anunció la suspensión de la muestra, la cual sería presentada a finales de febrero y que plasmaría parte de la obra artística que desarrolla Hermann Nitsch, quien abarca disciplinas como la pintura, el teatro y la música.
En lugar de la muestra de Nitsch, se presentará Colección Abierta 02, una exposición que reunirá piezas de la Colección Jumex, con obras deWilfredo Prieto, Dieter Roth, Hans-Peter Feldmann y Andreas Slominski, entre otros, detalló el museo.
Hermann Nitsch, creador del teatro de Orgías y Misterios, ha presentado su propuesta de corte ritualista y de acentuado interés por la condición humana en galerías y teatros de Europa y América.
Al artista se le considera un representante de la corriente conocida como accionismo vienés que nace amediados del siglo XX, la cual a través de instalaciones y performances rompió con el estoicismo de la creación artística.
El Museo Jumex, diseñado por el arquitecto británico David Chipperfield, es un espacio que fomenta la reflexión y el aprendizaje del arte contemporáneo a través de un programa crítico que cuestiona los paradigmas de pensamiento y los grandes temas de la actualidad....
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