la plateria potosina
Páginas: 8 (1751 palabras)
Publicado: 4 de junio de 2013
FICHA BIBLIOGRÁFICA
Fecha: martes 23 de abril de 2013
Ficha # 2
Autor: Mario Chacón Torres.
Editorial:
Título: Arte Virreinal en Potosí.
Edición
Año publicación:
Ciudad, País:
Número de capítulos:
Idioma: Español
Número de páginas:
Traductor:
Localización de la obra:
ISBN:
LA PLATERIA POTOSINA.
Platería religiosa.
La platería, base económica de la vida potosina,fue sin duda el más grande negocio argentífero de todo el continente. Centrándonos en lo que nos concierne, en el ámbito divino, la platería religiosa fue amplia en obras de orfebrería, pero cabe rescatar que se utilizo para objetos de uso domestico y para obras ostentosas.
En la ciudad del potosí había un sinnúmero de iglesias, las cuales todas utilizaban objetos de orfebrería, tales comocálices, lámparas, faroles, marcos, cruces, custodias, coronas, imágenes, entre muchos otros más. Todos estos objetos daban muestra de la gran importancia de la plata, como fuente principal de riqueza y de expresión religiosa.
Mostraremos, con algunos ejemplos particulares, como en todas las iglesias, había trabajos con la plata. Se sabe que en 1603, la Iglesia Mayor estaba adornada “de muy buenaslámparas de plata. Esta misma iglesia disponía de tres frontales en el altar mayor, el trono de Nuestro Amo con sus puertas corrientes chapeadas con plata, por dentro forrado con cuatro laminas de plata, en el cielo de dicho trono 32 estrellas y un Espíritu Santo con su círculo de plata, 8 espejos con sus marcos de plata, dos ángeles con sus vestidos y alas de plata, una mesa de plata maciza con sucírculo de rayos donde se pone la custodia, que tendrá 200 marcos”.1
Acá se ve claramente los trabajos de orfebrería, y el gran inventario que tenia La Iglesia Mayor en objetos de plata. Después de la corona el segundo mayor demandante del metal era la iglesia, y con razón alguna era común y con debido derecho la opulencia en las iglesias, como muestra simbólica de la importancia de lo divino enel virreinato, y apegado al mito del cerro, todo estaba debidamente adornado como la iglesia lo pedía a los maestros plateros.
1 Chacón. T. Mario. (1973). Arte virreinal en Potosí. Escuela de estudios hispano—americanos de Sevilla., Capitulo La Platería Potosina, p 144.
Cabe rescatar el inventario de la Compañía de Jesús. “En 1769 inauguraron una capilla interior del colegio, lacual serviría de depósito de los objetos de orfebrería, para inventariarlos y posteriormente enviarlos a España. Se encargo al platero Bartolomé Sevico de realizar este inventario y pesar todo el material disponible.”
Bartolomé al final peso ciento dos arrobas y once libras de plata, toda contenida en 15 cajones. Esta plata se concretaba en lámparas, frontales con imágenes y marcos de plata.También había anillos, coronas, diademas, rosarios, cruces, entre otros objetos, que si bien todos estaban enchapados en plata, contenían también oro, cristales y piedras preciosas como perlas, rubíes, esmeraldas y diamantes. “Finalmente el 4 de diciembre de dicho año de 1769 se entregaron a don Francisco de Robles, que partía hacia Lima, los quince cajones para remitirse a su Magestad”.2
Todos lostrabajos de orfebrería en el potosí virreinal eran guiados en su mayoría (y aparte de la corona), hacia la satisfacción material de iglesia. Los trabajos plateros sin duda alguna eran la muestra de la importancia de la religión en el virreinato. Al tallar sinnúmero de obras en plata, se mostraba que el poder estaba en la ostentosidad y que la iglesia jugaba con ese mito del cerro rico, el cual lodivino iba de la mano con lo económico.
2 Chacón. T. Mario. (1973). Arte virreinal en Potosí. Escuela de estudios hispano—americanos de Sevilla., Capitulo La Platería Potosina, p 146 y 147.
Platería Civil: encargos, donaciones, obras y maestros plateros.
Aparte de las obras de orfebrería para la iglesia había también los trabajos de platería para la comunidad del virreinato. Con el...
Fecha: martes 23 de abril de 2013
Ficha # 2
Autor: Mario Chacón Torres.
Editorial:
Título: Arte Virreinal en Potosí.
Edición
Año publicación:
Ciudad, País:
Número de capítulos:
Idioma: Español
Número de páginas:
Traductor:
Localización de la obra:
ISBN:
LA PLATERIA POTOSINA.
Platería religiosa.
La platería, base económica de la vida potosina,fue sin duda el más grande negocio argentífero de todo el continente. Centrándonos en lo que nos concierne, en el ámbito divino, la platería religiosa fue amplia en obras de orfebrería, pero cabe rescatar que se utilizo para objetos de uso domestico y para obras ostentosas.
En la ciudad del potosí había un sinnúmero de iglesias, las cuales todas utilizaban objetos de orfebrería, tales comocálices, lámparas, faroles, marcos, cruces, custodias, coronas, imágenes, entre muchos otros más. Todos estos objetos daban muestra de la gran importancia de la plata, como fuente principal de riqueza y de expresión religiosa.
Mostraremos, con algunos ejemplos particulares, como en todas las iglesias, había trabajos con la plata. Se sabe que en 1603, la Iglesia Mayor estaba adornada “de muy buenaslámparas de plata. Esta misma iglesia disponía de tres frontales en el altar mayor, el trono de Nuestro Amo con sus puertas corrientes chapeadas con plata, por dentro forrado con cuatro laminas de plata, en el cielo de dicho trono 32 estrellas y un Espíritu Santo con su círculo de plata, 8 espejos con sus marcos de plata, dos ángeles con sus vestidos y alas de plata, una mesa de plata maciza con sucírculo de rayos donde se pone la custodia, que tendrá 200 marcos”.1
Acá se ve claramente los trabajos de orfebrería, y el gran inventario que tenia La Iglesia Mayor en objetos de plata. Después de la corona el segundo mayor demandante del metal era la iglesia, y con razón alguna era común y con debido derecho la opulencia en las iglesias, como muestra simbólica de la importancia de lo divino enel virreinato, y apegado al mito del cerro, todo estaba debidamente adornado como la iglesia lo pedía a los maestros plateros.
1 Chacón. T. Mario. (1973). Arte virreinal en Potosí. Escuela de estudios hispano—americanos de Sevilla., Capitulo La Platería Potosina, p 144.
Cabe rescatar el inventario de la Compañía de Jesús. “En 1769 inauguraron una capilla interior del colegio, lacual serviría de depósito de los objetos de orfebrería, para inventariarlos y posteriormente enviarlos a España. Se encargo al platero Bartolomé Sevico de realizar este inventario y pesar todo el material disponible.”
Bartolomé al final peso ciento dos arrobas y once libras de plata, toda contenida en 15 cajones. Esta plata se concretaba en lámparas, frontales con imágenes y marcos de plata.También había anillos, coronas, diademas, rosarios, cruces, entre otros objetos, que si bien todos estaban enchapados en plata, contenían también oro, cristales y piedras preciosas como perlas, rubíes, esmeraldas y diamantes. “Finalmente el 4 de diciembre de dicho año de 1769 se entregaron a don Francisco de Robles, que partía hacia Lima, los quince cajones para remitirse a su Magestad”.2
Todos lostrabajos de orfebrería en el potosí virreinal eran guiados en su mayoría (y aparte de la corona), hacia la satisfacción material de iglesia. Los trabajos plateros sin duda alguna eran la muestra de la importancia de la religión en el virreinato. Al tallar sinnúmero de obras en plata, se mostraba que el poder estaba en la ostentosidad y que la iglesia jugaba con ese mito del cerro rico, el cual lodivino iba de la mano con lo económico.
2 Chacón. T. Mario. (1973). Arte virreinal en Potosí. Escuela de estudios hispano—americanos de Sevilla., Capitulo La Platería Potosina, p 146 y 147.
Platería Civil: encargos, donaciones, obras y maestros plateros.
Aparte de las obras de orfebrería para la iglesia había también los trabajos de platería para la comunidad del virreinato. Con el...
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