La Plenitud De La Vida (La Felicidad)

LA BÚSQUEDA DE LA PLENITUD EN LA VIDA (LA FELICIDAD)

Al tratar el tema “La Búsqueda de la Plenitud en la Vida (la felicidad)”, he tomado como base cuatro obras literarias, que en su conjunto configuran este tópico en común: “El Principito”(Antoine Saint Exupéry), “La Tregua”(Mario Benedetti), “Corazón Ladino”(Yolanda C. Martínez), y “Las Redondillas de Sor Juana Inés de la Cruz”; aunque talesobras fueron escritas en momentos y quizá contextos diferentes, todas ellas llevan implícito el tema a desarrollar en el presente ensayo. El hecho de sentirse pleno en la vida, realizado como persona, es de carácter subjetivo; la felicidad es un estado de ánimo que se produce en la persona cuando cree haber alcanzado una meta deseada. Tal estado propicia paz interior, un enfoque del mediopositivo, al mismo tiempo estimula a conquistar nuevas metas. Es definida como una condición interna de satisfacción y alegría. Aunque la felicidad sea un estado subjetivo, se objetiva para su análisis:   Filosófico: que estudia su concepto y realidad. Psicológico (positivo): intenta determinar los factores endógenos que el individuo puede manejar para alcanzar ese determinado estado de ánimo. Sociológico: se ocupa de analizar que factores sociales determina los objetivos que sujeto se marca como meta para alcanzar estados de felicidad.  Antropológico: muestra como distintas culturas han establecido cánones distintos al respecto. SEGÚN LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL La pregunta sobre la felicidad es esencial en el surgimiento de la ética en Grecia. Los filósofos encontraron respuestas muy diferentes,lo cual demuestra que, como decía Aristóteles, todos estamos de acuerdo en que

queremos ser felices, pero en cuanto intentamos aclarar cómo podemos serlo empiezan las discrepancias. En la filosofía griega clásica hay tres posturas:  Ser feliz es autorrealizarse, alcanzar las metas propias de un ser humano (eudemonismo), postura defendida por Aristóteles. En cierto sentido, también Platónpuede ser encuadrado en esta postura, si bien el horizonte de la felicidad, según Platón, se abre a la vida después de la muerte.   Ser feliz es ser autosuficiente, valerse por sí mismo sin depender de nada ni de nadie (cinismo y estoicismo). Ser feliz es experimentar placer intelectual y físico y conseguir evitar el sufrimiento mental y físico (hedonismo). Es la postura que defiende Epicuro. Entreeudemonismo y hedonismo existe un desacuerdo fundamental. Aristóteles considera que ser feliz es ser humano en el más pleno sentido de la palabra. Epicuro, por el contrario, se pregunta qué es lo que mueve a los humanos a obrar, porque la felicidad consistirá en conseguirlo, y esa cosa es el placer. Aristóteles sostiene que todos los hombres están de acuerdo en llamar felicidad a la unidadpresupuesta de los fines humanos, el bien supremo, el fin último, pero que es difícil definirla y describirla. De ahí se aprecia la divergencia de opiniones respecto a cómo entender la felicidad; placer para algunos; honores para otros; contemplación (conocimiento intelectual) para otros, de acuerdo a otros puntos de vista. Aristóteles rechaza que la riqueza pueda ser la felicidad, pues es un medio opara conseguir placeres o para conseguir honores, pero reconoce que existen personas que convierten a las riquezas en su centro de atención. No obstante, para Aristóteles, estos no son más que bienes externos que no son perseguidos por sí mismos, sino por ser medios para alcanzar la felicidad, puesto que es ésta la única que se basta a sí misma para ser autárquica y perfecta. Los demás bienesexternos se buscan porque pueden acercarnos más a la felicidad, aunque su posesión no implica que seamos íntegramente felices. Puesto que no por poseer riquezas garantizamos nuestra

felicidad. Tampoco solamente la consecución del placer nos hace felices. Normalmente necesitamos algo más para serlo y eso nos distingue de los animales. Sin embargo, aunque estos bienes particulares no basten,...