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Ley de la unidad y lucha de los contrarios
La ley de la unidad y lucha de los contrarios pone al descubierto la fuente interna del desarrollo de todos los objetos y fenómenos de la realidad. Lacontradicción dialéctica constituye la expresión más general. Abstracta de la estructura interna de todas las cosas. Los filósofos de la edad antigua ya tenían conocimientos de ella. Estos filósofosregistraron oposiciones en las cosas y su movimiento. Revelaron incluso la lucha de los contrarios (esto se percibe con gran claridad en Heráclito. Filosofo de Grecia antigua). Pero lo que no descubrieronoposiciones los filósofos de antes fue la ley de la unidad y lucha de los contrarios como fuente de desarrollo se formo solo a mediados del siglo XIX en la filosofía de Hegel y del marxismo. PeroHegel no pudo extender dicho concepto a la esfera material de la realidad. Esta tarea la cumplieron los fundadores de la filosofía marxista.
Tras las diferencias cualitativas el hombre empiezapaulatinamente a distinguir también los contrarios en su relación reciproca. Si la conciencia del hombre no va mas allá de contraponer los contrarios uno al otro. Esa conciencia es metafísica. La dialécticacomienza a partir de la comprensión de la unidad de los contrarios. He aquí porque los dialecticos de Grecia antigua. Aun sin conocer la esencia del desarrollo. Fueron a veces incluso grandesdialecticos. ¿Qué son los contrarios? hay dos tipos de contrarios: formales y concretos. Los primeros representan la relación de presencia y ausencia de alguna propiedad, rasgo, etc. Tal relación es siempreúnicamente una faceta de la relación realmente existe entre los contrarios. Por ejemplo, la afirmación ¨el imperialismo existe¨. Es contraria a la aseveración ¨el imperialismo no existe¨ pero esta ultimaproposición carece de contenido positivó. Entraña solo la ausencia de lo que se afirma en la primera. Los contrarios de este tipo se estudian en la lógica formal, la cual prohíbe afirmar y negar...