la pobre manca en velez




Continuamos con la primera clase de la Unidad 3, de la materia Teoría de la Conducta I

Analizaremos los siguientes temas:
Familia y conducta, diferentes tipos de grupos familiares y sus niveles de análisis.


TEORÍA DE LA CONDUCTA I


Familia y Conducta


Para abordar esta temática, retomaremos la definición de sujeto que proponePichón Rivière:









Si desglosamos esta definición vemos que, cuando dice socialmente, se refiere a una estructura simbólica que es construcción humana, siendo el lenguaje (código) el instrumento privilegiado para que el sujeto se apropie de las cosas de este mundo.

Cuando habla de interacción está planteando la necesidad de “otros” significativos, de una trama vincular queoficie de sostén. Cuando menciona la necesidad, está aludiendo a una direccionalidad, a aquello que le va a permitir al sujeto salir al mundo en busca de la satisfacción de dichas necesidades, es la motivación que le va a permitir acceder a la realidad y al conocimiento.

El sujeto, es sujeto social. Ahora bien, cada cultura marca a sus miembros con el particular significado que le da a larealidad, nadie recibe los hechos sin que atraviesen y se tiñan de todos los símbolos, sentidos y mitos que hacen a la singularidad de esa cultura. Y es en la interacción con esa cultura, a través de un proceso de aprendizaje, donde el sujeto construye un marco referencial, un sistema de ideas, afectos y modelos de acción con el que percibe, organiza y actúa en dicha realidad. A esta construccióncultural Cornelius Castoriadis la denomina imaginario social.

Si hablamos de imaginario a lo que se refiere no es imagen de, sino que se trata de una creación incesante de figuras, formas, imágenes a partir de las cuales se forma lo que llamamos realidad, realidad que al ser reconocida es recreada, construyéndose así una red de representaciones que se cristalizan en las distintasinstituciones cada una de las cuales posee sus reglas y modos de funcionamiento particulares.

Una de esas instituciones es la familia, la constitución de la familia se remonta hasta los primeros momentos de la aparición del ser humano, incluso numerosas especies animales constan de una organización más o menos compleja en cuanto a materia familiar se refiere.

Como personas sociales todostenemos una pertenencia a un grupo reconocido como familia, más allá de su presencia o ausencia, más allá de su constitución e integración. Este grupo en primera instancia aparece como el habilitador inmediato de un lugar determinado y personal, en el campo de nuestra vida social.

Pero la familia no es un elemento estático, sino que ha evolucionado en el tiempo en consonancia con lastransformaciones de la sociedad.







Para poder comprender el aquí y ahora de la organización familiar, vamos a apoyarnos en el esquema de Morgan y Engels en el que se muestra la evolución del proceso productivo y a partir de allí, de la organización familiar.

La modalidad productiva en el período de transición a la humanidad es la recolección, esto implica que estosagrupamientos sean nómades y que no haya diferencia de trabajo entre el hombre y la mujer. En este período los instrumentos son elementales: palo, piedra y no aparece todavía la restricción sexual. Más tarde, pero siempre dentro de este período inicial, vemos un mayor desarrollo de la producción, que se diversifica en caza y recolección, instalándose la división del trabajo entre hombre y mujer.En el segundo período comienza la restricción sexual, con la llamada familia consanguínea, siendo el matrimonio por grupos generacionales, por lo tanto, la primera restricción se instala entre padres e hijos.

En un tercer período, el de la familia punalúa, hay restricción no solo entre padres e hijos sino también entre los que pueden ser designados como hermanos, por lo tanto, todos...