“La pobreza y la impotencia de la imaginación nunca se manifiestan de una manera tan clara como cuando se trata de imaginar la felicidad. Entonces comenzamos a inventar paraísos, islas afortunadas,países de cucañas. Una vida sin riesgos, sin lucha, sin búsqueda de superación y sin muerte. Y por lo tanto también sin carencias y sin deseo: un océano de mermelada sagrada, una eternidad deaburrición. Metas afortunadamente inalcanzables, países afortunadamente inexistentes (...) En vez de desear una sociedad en la que sea realizable y necesario trabajar arduamente para hacer efectivas nuestrasposibilidades, deseamos un mundo de satisfacción, una monstruosa salacuna de abundancia pasivamente recibida. En lugar de desear una filosofía llena de incógnitas y preguntas abiertas, queremos poseeruna doctrina global, capaz de dar cuenta de todo, revelada por espíritus que nunca han existido o por caudillos que desgraciadamente sí han existido. Adán y sobre todo Eva, tienen el mérito original dehabernos liberado del paraíso, nuestro pecado es que anhelamos regresar a él”.
Si somos tan capaces de imaginar la felicidad porque no iamginas cosas realistas y del presente
Esquematizando unpoco, habla de la pobreza, de la imaginación, de la vida sin lucha, sin búsqueda de superación. Habla de una vida sin carencias y deseo. Habla de las reconciliaciones totales y de las solucionesdefinitivas y de otras quimeras. Habla de que deseamos mal, estamos en nuestros deseos. Habla
otras quimeras. Habla del ayer y lo relaciona nuestra búsqueda de la felicidady la satisfacción que nos causadepresiones y traumas. Habla de adoctrinamientos, frases hechas, saberes sin incognitas, sin la busquedad de verdades. habla del poder de las instituciones defendidas con uñas y dientes por masasadoctrinadas de borregos no pensantes. Principalmente esta frace lo esplica todo del dia a dia “ no se puede respetar el pensamiento del otro, tomarlo seriamente en consideración , someterlo a sus...
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