La poesia mistica

En los siglos XVI y XVII existen dos variantes de literatura religiosa:
a) La ascética (etimológicamente, ejercicio), que trata del esfuerzo que el hombre ha de realizar para alcanzar la perfecciónmoral y acercarse a Dios.
b) La mística (etimológicamente, sabiduría secreta), que intenta describir el don que Dios concede a algunas almas al fundirse con ellas y llenarlas de su amor. El caminomístico por el que el alma se funde con Dios atraviesa tres fases o vías:
- Vía purgativa: el hombre se libera del pecado mediante la penitencia y la práctica de la virtud.
- Vía iluminativa: el almase somete a Dios, renuncia a la razón y a la inteligencia humanas y recibe una sabiduría especial que la ilumina. La culminación de la unión mística es el éxtasis, que supone la anulación total de lossentidos y un sentimiento tal de felicidad y gozo que no se puede decir con palabras.
- Vía unitiva: el alma se une a Dios.
Las dos primeras son comunes a ascetas y místicos; a la tercera sólollegan almas privilegiadas, los místicos, por una gracia especialísima de Dios.
Los místicos españoles por antonomasia son Teresa de Jesús y Juan de la Cruz.
Temas
Proceden de la filosofía neoplatónicay de la literatura religiosa: el amor que saca de sí al enamorado y lo lleva a la unión con Dios, la luz como representación de la divinidad, etc. La poesía bíblica del Cantar de los cantares y lapoesía tradicional le proporcionan diversos motivos amorosos. Pero, aunque los poemas de Juan de la Cruz pueden entenderse como poesía amorosa, estos textos van más allá del evidente contenido erótico ytienen un significado espiritual. Al intentar explicar sus sentimientos al producirse la unión mística con Dios, San Juan se ve obligado a recurrir a la comparación con el amor humano.

Influencias1) La poesía culta renacentista a la manera italiana: empleo del endecasílabo y la lira, uso de determinadas imágenes.
2) La lírica castellana tradicional: temas, vocabulario, formas, motivos,...