La poesía árabe preislámica o arcaica

La poesía árabe preislámica o arcaica

Antes de la aparición del Islam en el siglo VII los árabes aparecen nombrados en textos de la antigüedad como habitantes de la Península Arábiga y por su presencia en Mesopotamia, la costa mediterránea de Asia y las tierras de Eritrea y Etiopía. Esta época, denominada yâhiliyya, que marca el período anterior al comienzo de la era árabe o hégira en el año622 (año en que Mahoma peregrina de La Meca a Medina), es considerada como una etapa de ignorancia pero únicamente desde el punto de vista religioso, ya que es en este momento cuando se fijan las bases culturales y literarias del pueblo arábigo islámico.
En este período se encuentran dos géneros de vida: nómada y sedentario. Aunque el modo de vida de los beduinos se tomó como arquetipocultural y ético, en la Península existieron valles agrícolas y cierta actividad comercial que impulsaron el desarrollo urbano en oasis como La Meca y Yathrîb (posteriormente Medina). Dado el contacto con culturas extrapeninsulares existía una gran diversidad de creencias entre los árabes pre-islámicos: había tribus cristianas, nestorianas y monofisitas, y judías, incluso existían núcleos paganos queadoraban a Astarté y creían en los yinn (seres intermedios entre los ángeles y los hombres, ).
El corpus literario es eminentemente poético y, aunque los árabes de esta época hablaban diversos dialectos, poseían una lengua literaria cuyo vocabulario era rico, fluctuante, a menudo impreciso, impresionista, aunque también con términos de una exactitud extremadamente analítica. Esta lengua era unakoiné o superestructura lingüística común, servía de vehículo de su literatura y se ha mantenido hasta la actualidad con las variaciones lógicas que cabían esperar después de siglos. A pesar de poseer un sistema de escritura procedente del alfabeto fenicio su utilización era escasa ya que los conocimientos se transmitían principalmente de forma oral. Por tanto, cabe decir que las fuentes de laliteratura árabe clásica son, principalmente, las siguientes:
• La poesía nómada: el nómada árabe es un conjunto de clanes y tribus, el beduino actúa inducido por el móvil honor-deshonor y, el honor reside tanto en la defensa de los miembros de su propia tribu como en la observación de un comportamiento íntegro. La densidad conceptual de este género lleva a afirmar que la poesía es (ash-shi‘r dîwânal-‘arab).
• Los refranes y proverbios: los amthâl aluden a las realidades del desierto y la estepa y reflejan la mentalidad nómada. Entre las colecciones de proverbios destaca la de al-Maidânî, de donde proceden la mayor parte de los que se conocen.
• Tradiciones y leyendas: recopiladas en época ‘abbâsí, se les atribuye una transmisión oral previa. Muchas aparecen adaptadas a una mentalidadislámica, pero aún así se vislumbran características yâhilíes, como es el movimiento de los hunafâ’, celosos guardianes de la espiritualidad práctica de Abraham frente al sectarismo eclesial de las autoridades religiosas judías y cristianas.
Toda esta producción sería recogida en grandes colecciones que pasarían a la posteridad entre comentarios de eruditos, como es el caso de las Mufaddalîyât, cuyonombre proviene de su recopilador, al-Mufaddal de Basora. Pero el más famoso ejemplo lo constituyen las Mu‘allaqat, antología tradicional de aquella poesía, llamadas así por haber sido escritas y colgadas en oro sobre las paredes de la Ka’aba, según unos, o por haber sido muy comentadas, según otros.
En la Edad Media los árabes dividían lo literario en dos grandes apartados: nazm y nathr (loordenado y lo esparcido), designando así a la poesía y a la prosa. Los árabes de la yâhiliyya cultivaron ambas formas desde tiempos muy antiguos, pero la poesía está mejor conservada debido a la fijación textual del metro y la rima, los primeros ejemplares conservados de los siglos V y VI ofrecen una técnica muy acabada.
En árabe, la poesía no es una (poiesis) formal, sino un conocer o sentir...