LA POLÍTICA ARISTOTELES

LIBRO PRIMERO: “De la sociedad civil- de la esclavitud- de la propiedad- del poder doméstico”.

Según señala Aristóteles en su serie de libros denominada “La Política”, la existencia de un amo y un esclavo es un hecho de procedencia natural, que viene de los principios mismos de la unión entre el alma y el cuerpo; Luego pasa a explicarnos que los pueblos se forman mediante la asociación defamilias, y al unirse estos pueblos con otros pueblos, forman algo más grande que al final de la cadena se convierte en el estado supremo de unión de una sociedad al que se llama “ESTADO”. El hombre en es un ser destinado cada uno a un tipo de función en la sociedad, empezando por la familia, se ve la sociedad y relación necesaria entre amo o Señor y esclavo, siendo esta no muy distinta entre la de“SEÑOR-ESPOSA” o “SEÑOR-HIJO”. Se dice que el esclavo como cualidad tiene saber seguir ordenes, y a su vez depende de un amo capaz de dar las ordenes, siendo la “esposa e hijos”, seres semejantes al esclavo al ser dependientes del señor, esposo y padre.

Cuando hablamos de la adquisición de los bienes, dentro del ámbito familiar, también tenemos como cabeza al Señor, padre y esposo, ya que es esteel instrumento encargado de sostener el hogar, lo que entra en debate es a que se le debe considerar un bien y a que no, ya que no hay una descripción detallada de qué tipo de elemento es el esclavo, y si tenemos como principio que dentro del hogar la mujer e hijos son también esclavos del señor, estos serían puntos a debatir; como una conclusión llegamos a que toda herramienta viva, es dentro delhogar una especie de persona que simplemente cumple una función determinada, y que aquella que presta un beneficio útil a la producción, es un bien y herramienta, y aquellos que son simplemente para confort como la ropa, son simplemente comodidades. Se considera adquisición a aquello que se consiguió por trabajo bruto y sin ningún tipo de irregularidad o canje, si siembras mandarinos obtienesmandarinas, y sería una adquisición positiva, pero si las cambias por dinero, pasarían a ser solo riquezas inestables.
Se menciona en este libro que el esclavo es un hombre sin virtud aparte de la de saber obedecer, la mujer es una casi virtud que nunca va a ser virtud, y el hijo posee una virtud incompleta en el proceso de completarse.


LIBRO SEGUNDO: “Examen crítico de las teorías anteriores yde las principales constituciones”.

En esta segunda parte del libro, se analiza cómo se comportaría una sociedad si todos, sin excepción alguna fuesen iguales en cuanto a raza, si no se supiese si quiera quien fuera familiar de quien, y se llega a la conclusión de que no es algo conveniente en muchos aspectos, y que la mayor debilidad de esta propuesta subyace en la indiferencia de losciudadanos hasta contra ciudadanos que sin saberlo son familia. También se trata la mancomunidad, llegando a la conclusión de que el poder y el dinero siempre deben tener un orden, puesto que el hombre es muy tendiente a la tiranía y los excesos.
Se habla sobre la cantidad excesiva de guerreros, el olvido del número de hijos y la falta de claridad en los límites de la propiedad, puesto que no hay unnúmero exacto como límite, se habla también de que no puede haber una igualdad absoluta en bienes, por que traería consigo una igualdad en educación, y todos serian educados para un mismo cargo, no habiendo ramas ni personas en la política.
Hipódamo, un hombre un tanto excéntrico pero al mismo tiempo centrado, hablo de la división ordenada de las ciudades en calles, de la indemnización y deasegurar el estudio a hijos de guerreros muertos en combate, además de una política adecuadamente estructurada, y compuesta en su mayoría por los más sabios, propuso también la incentivación a los inventos creados para el bien de la ciudad, pero esto entro en controversia puesto que cosas que parecen llevar al bien, pueden terminar también en caos pues es más prudente limitar la población que la...