La Política Y La Juventud

LA ‘REVIVENCIA’ HISTÓRICA EN EL DISCURSO Y LA PERCEPCIÓN DE LA JUVENTUD DE LA REALIDAD SOCIAL: POLITICA Y LA IDENTIDAD

LA „REVIVENCIA‟ HISTÓRICA EN EL DISCURSO Y LA PERCEPCIÓN DE LA
JUVENTUD DE LA REALIDAD SOCIAL1
Melanio Chipana Flores
1 ANTECEDENTE.
La juventud en Bolivia en un sector de la sociedad muy importante, no sólo cuantitativamente
por ser mayoritario, sino en el sentido deposeer el vigor, la energía de la moratoria vital.
Además, la moratoria social potencialidad de las expectativas, esperanzas, los valores y
primordialmente la construcción de la percepción de la realidad que subyacen en su
condición. Esta condición es proclive a ser orientados desde la sensibilidad, la experiencia, la
memoria en determinado dirección como el propósito de guiar sus acciones. Laorientación
de las acciones está atravesada por dispositivos de control que emergen de la
institucionalidad dominante.
Desde el año 2000 hasta el 2008 la juventud ha tenido la participación activa en el ámbito de
lo político y la política. Si bien el año 2000 inicio los cuestionamientos facticos al modelo
capitalista neoliberal por la exclusión, la pauperización de la mayoría de los sectoressociales;
fue un proceso de largo aliento que disminuyó en el 2008. Durante los ocho años se planteó
un proyecto político alternativo que mereció el reconocimiento y respaldo de los sectores
sociales. El proyecto es una propuesta de una (re) construcción de la sociedad que i mplica
condiciones materiales y simbólicas se desencadenó varias luchas.
La juventud participó activamente en el contextode las luchas sociales. Las circunstancias de
lucha derivaron en la división de amigo/enemigo en los sectores sociales y la misma lógica en
la juventud.
2 INTRODUCCIÓN.
La centralidad del presente estudio es el proceso de generación de la percepción de la
realidad social de la juventud por medio de los dispositivos del discurso de la Capitalía Plena
con la mistificación de la ―revivencia‖histórica de la Masacre o Hecatombe de Ayo-Ayo de
1899 en los niveles de la sensibilidad, la experiencia, la memoria 2 como niveles de la
construcción del significado de la realidad y cuya manifestación de manera visible es la
participación política en la demanda regional de la Capitalía Plena de la ciudad de SucreBolivia en los años 2007-2008. El estudio será desde la disciplina de los EstudiosCulturales

1

Trabajo de Seminario de Estudios Culturales del profesor Mg. Pablo Rodríguez. Maestría en Cs. Sociales de la
Universidad Nacional de la Plata, cohorte 2010.
2
Los autores Mario Margulis y Marcelo Urresti plantean en el proceso de generación de la realidad de los
jóvenes hay tres niveles en las que se intervienen, esas tres son: la sensib ilidad, la experiencia y la memoria.Aunque la generación de la realidad es la construcción permanente hay momentos en que se manifiestan
puntualmente con características propias.

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LA ‘REVIVENCIA’ HISTÓRICA EN EL DISCURSO Y LA PERCEPCIÓN DE LA JUVENTUD DE LA REALIDAD SOCIAL: POLITICA Y LA IDENTIDAD

porque permite analizar la parte de las identidades, las representaciones, las significaciones,
pero es más pertinente elestudio en relación con la realidad social de las relaciones sociales.
Los Estudios Culturales es la disciplina reciente (post segunda guerra mundial), en
construcción que, surge por la preocupación contemporánea de la constitución del sentido, de
las significaciones que, confluyen en la construcción de las representaciones simbólicas y las
identidades de los diversos sectores en la sociedad.La cultura –como dice Pablo Rodríguez – es el concepto tan evidente y elusivo, objeto de
reflexión y análisis, en tanto clave de comprensión del mundo e intervención en él. En torno a
ella se ha producido un vasto discurso que, emprendido desde la teoría y la práctica no está
agotada.
Esta disciplina –desde sus impulsores intelectuales– pretende ser la perspectiva de la
pertinente...