la policia de las familias. donzelot

LA POLICIA DE LAS FAMILIAS. JACQUES DONZELOT.
“...Sitúan a la familia en la obligación de tener que retener y vigilar a sus hijos si no quiere ser ella misma objeto de una vigilancia y de una disciplinarización.”(p.87)
En el libro “La policía de las familias”, Jacques Donzelot hace un repaso en la formación e historia del campo llamado de “lo social”, desde los siglos XVIII y XIX. En esterepaso, concede especial importancia al Tribunal de Menores, considerado como “lo social por excelencia”(p.233), a las relaciones establecidas entre los ámbitos público y privado, y a una institución como es la familia, sobre la cual inciden múltiples aspectos de lo social, base sobre la que se asienta el libro.
Comienza haciendo una aclaración referente al título del libro, ya que la acepción de“policía” de la que se habla en el libro es mucho más amplia que la actual, englobando todos los métodos de desarrollo de la calidad de la población y del poder de la nación.
El capítulo segundo se centra en la educación de los hijos y una crítica a la domesticidad y las nodrizas, por su trato e incompetencia, considerado como perjudicial. Afirma que el pensamiento social y médico de la época, elsiglo XVIII, se centra en la crítica a los domésticos, por lo que se han de fomentar unas nuevas condiciones de educación de los hijos para conservarlos. Esta revalorización de las tareas educativas se basa en dos puntos: uno orientado hacia la difusión de la medicina doméstica, sustrayendo a los hijos de burgueses de la mala influencia de los domésticos; y otro, encaminado a controlar la reproducciónde los pobres, y el coste social de ésta.
Esto supone una importante alianza entre medicina y familia, concretamente con la madre, como figura de gran utilidad educativa; alianza que a su vez resta importancia a la autoridad paterna. De esta forma, la mujer se sitúa en una posición de madre, educadora, y auxiliar de médico, punto sobre el que se apoyan las corrientes feministas del siglo XIX.Los defectos que se le achacan a la educación en el ámbito privado se trasladan también al público, dada la rigidez y rigor de los sistemas de educación pública, el amontonamiento, etc. Se señala la importancia de la génesis de las primeras asociaciones de padres de alumnos en el siglo XIX, y con esto, el inicio de la educación mixta familiar y escolar.
Al hablar de la educación pública, se tocael tema de qué hacer con aquellos individuos considerados los “indeseables de la familia”(p.28); y se citan medidas como su concentración en hospitales generales, conventos, y hospicios, como formas de observar y controlar las conductas de los individuos.
A continuación, se describe el nacimiento de las ayudas familiares en el siglo XX, haciendo una descripción de la utilización del torno. Laúltima etapa por la que pasó este instrumento fue la de organizar la admisión por medio de un servicio abierto, como forma de disminuir los abandonos, pero también para posibilitar la investigación administrativa para la concesión de las ayudas antes citadas.
También con referencia al tema de la asistencia; se habla de las asociaciones filantrópicas y religiosas, que se ocupaban de ayudar a lasclases pobres, en su educación, y en la restauración de la vida familiar, como la forma principal y más económica de asistencia. Estas asociaciones filantrópicas, junto con el feminismo emancipador, luchaban contra los prostíbulos y la policía de costumbres, así como el tipo de enseñanza que recibían las mujeres.
Por lo que respecta al tratamiento de la infancia en la familia, se habla de dos casos.En el primero, nombrado como “libertad protegida”, la familia burguesa utiliza los aportes de la psicopedagogía para el desarrollo del niño, y controlándolo a través de una “discreta vigilancia”. En el segundo caso, el modelo pedagógico se apunta como “libertad vigilada”; en él el problema es el exceso de libertad, por lo que se tratará de hacer al niño ceñirse a los espacios de mayor...