La politica como vocacion

P O L Í T I C A Y
C I E N C I A
M A X

W E B E R

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CIENCIA

LA POLÍTICA COMO PROFESIÓN
En este ensayo sobre la política como profesión
se excluirán los problemas relativos al contenido de la
actividad política, a la política determinada que hemosde hacer. Sólo en las consideraciones finales nos
ocuparemos de la formalidad de las posiciones políticas ante los problemas actuales, dentro del marco
más amplio de la actividad humana. La intención de
nuestro tema es tratar la cuestión general de la esencia y del significado de la política como profesión.
A1 encarar el concepto de política observamos
en primer lugar su excepcional extensión,en tanto
se refiere a toda clase de actividad humana directiva
autónoma. Así se habla de la política de reservas
bancarias, de la política crediticia del Banco del
Reich, de la política sindical en una huelga, de la
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política educativa urbana o rural, de la política realizada por el presidente de una sociedad y hasta de la
política astuta de una esposa que intentagobernar a
su marido. Dejamos a un lado este extensísimo concepto y convenimos en entender por política la dirección, o la influencia sobre esa dirección, de una
agrupación política, o sea, en la actualidad, de un Estado.
Si consideramos en sentido sociológico el ser de
una agrupación política, también dejaremos a un lado
todo intento de definición sociológica que se funde
en el contenido de laactividad de esa agrupación.
Por una parte, casi no hay actividades que no hayan
sido realizadas por agrupaciones políticas, y, por
otra parte, casi no hay actividad que haya sido realizada exclusivamente por las agrupaciones políticas que
hoy se denominan Estados, o por las agrupaciones
que históricamente han precedido al Estado moderno. Para definir en sentido sociológico a este
Estadomoderno debemos vincularlo a un medio peculiar poseído por este Estado, en tanto es una
agrupación política: la violencia física. El enunciado
de Trotsky en Brest-Litovsk: "Todo Estado se funda en la violencia" tiene verdad objetiva. El concepto de "Estado" desaparecería si no hubiera nada
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más que formaciones sociales que ignoraran el recurso de la violencia; eneste caso tendríamos lo que
en ese sentido peculiar se llama "anarquía". Por supuesto que la violencia no es ni el medio normal ni
tampoco el único medio utilizado por el Estado; es,
sí, su medio específico. Justo en la actualidad hay
una relación íntima y peculiar entre el Estado y la
violencia. El empleo de la violencia como un recurso del todo normal lo encontramos en el pasado, en
losgrupos más diversos, comenzando por el grupo
familiar. En la actualidad, en cambio, definiremos el
Estado como la comunidad humana que en el ámbito de determinado territorio (aquí "el territorio" es
el elemento diferencial) requiere exitosamente como
propio el monopolio de la violencia física legítima. Lo
peculiar de la época actual es que a las demás agrupaciones o a los individuos aislados sólose les da el
derecho a la violencia física en tanto el Estado lo
consiente. El Estado se presenta como la única
fuente del "derecho" a la violencia. De este modo
estableceremos como significado de la política la
aspiración a participar en el poder o la aspiración a
influir en el reparto del poder entre los diversos
Estados, o, en el interior de un mismo Estado, entre

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WEBERlos diversos grupos de individuos que lo constituyen.
Nuestra definición se vincula, en esencia, con el
significado corriente de la palabra. Si se dice que un
problema es político, o que un ministro o un funcionario son "políticos", o que una decisión tiene
condicionamientos "políticos", se quiere decir, en
todos los casos, que la solución de ese problema, o
la delimitación del campo de...