La Politica De Aristoteles

LORENA GONZALEZ ARCE
Matricula: 2122008522
GRUPO: HAT20
*LA POLITICA DE ARISTÓTELES
Introducción.
En el siguiente trabajo plantearemos la política de Aristóteles que se refiere al estado ideal con ciertos supuestos, así históricos como filosóficos, como cuando la Ética se pasa a la Política.
Su política se divide en VII libros: familia y economía, crítica de las constituciones, teoríadel ciudadano y clasificación de las constituciones, democracia y oligarquía, la constitución, la educación juvenil. Son los temas de los que hablaremos ya que la Política siempre tiene que estar presente; es la que ordena que ciencias tiene que haber en las ciudades y cuáles debe aprender cada uno y hasta donde. Y vemos que las facultades más estimadas caen bajo ésta, como la Estrategia y laEconomía. Y como ésta se sirve del resto de las ciencias e incluso establece las normas sobre qué se debe hacer y de que cosas hay que abstenerse, el fin de ésta incluiría los de las demás, de manera que éste sería el bien propio del hombre. Porque si es el mismo para un individuo y para un Estado, mejor, desde luego, y más perfecto parece ser el del Estado como para obtenerlo y conservarlo: esdeseable incluso para un solo individuo, pero mejor y más divino para un pueblo y para los Estados.

FAMILIA Y ECONOMÍA
La ciudad para Aristóteles es la convivencia cívica, (entre los ciudadanos) y dentro de la ciudad debe de existir un gobernante “que es el que gobierna a los políticos de la ciudad de la polis ya que la polis es el fundamento de nuestra vida.
El Estado para Aristóteles tienecomo base a la familia la cual cubre las necesidades cotidianas de sus miembros. Cuando se agrupan varias familias con la necesidad de abastecer al grupo constituye una aldea y cuando esta aldea se agranda y forma una comunidad se transforma en la ciudad estado capaz de bastarse a si misma casi por completo. La ciudad estado tiene el fin de lograr el bien más alto del hombre, su desarrollo moraly su educación. Para Aristóteles el Estado es natural y también el hombre es un animal político por naturaleza, incapaz de vivir fuera de una sociedad. En lo referente a la familia, Aristóteles se limita a exponer las relaciones entre amos y esclavos y la obtención de recursos. Considera a los esclavos como instrumentos para el beneficio de sus dueños.
La condición de la esclavitud es natural yaque según su perspectiva, es evidente que desde el nacimiento algunos tienen el destino de mandar y otros de obedecer, y para los esclavos resulta lo más conveniente y justo. Este punto de vista puede ofender nuestros principios pero hay que recordar que para Aristóteles existen las diferencias individuales según las capacidades, por lo tanto, esta singularidad los destina a ocupar diferentesposiciones sociales. No obstante, insiste sobre la necesidad de no abusar de los esclavos, ya que sus intereses son los mismos que los de sus amos, debiendo darles la posibilidad de contar con la esperanza de la emancipación. Tampoco admite que los hijos de esclavos tengan que ser necesariamente esclavos ni que la conquista de territorios justifique la esclavitud. Con respecto a los bienesmateriales, en la ciudad estado existen distintas maneras naturales de adquirir riquezas, una corresponde a la acumulación de las cosas indispensables para la vida y la otra es el intercambio, como modo natural de conseguir bienes.
Existen modos no naturales de adquirir recursos como utilizar el dinero como intermediario, y en la usura, que acrecienta el capital cobrando interés, prácticas quecondenaba.
A los mecánicos y artesanos los excluyó del derecho que tenían los demás ciudadanos de asistir a la Asamblea y a los Tribunales, por considerar que carecían de tiempo para esas actividades y por creer que la práctica artesanal libera al alma y no le permite ver la virtud. Para Aristóteles la aristocracia es la mejor forma de gobierno para ser gobernados como hombres libres por hombres...