La Politica Del Bien Comun

“LA POLITICA DEL BIEN COMUN”.



LA PERSONA Y LA SOCIEDAD.
“El hombre no es, sino que se hace hombre”. En ese sentido, implica la negación de la esencia humana, no obstante, en el hay algo verdade. Hay dos visiones principales que aplican al hombre: la esencial y la existencial.
Desde el esencial, el hombre es naturaleza humana; naturaleza completa desde su concepción. Y desde elexistencial el hombre es una persona imporfecta, y que po lo tanto busca su perfeccionamiento, labor que se desarrolla en su relación social. Entonces la sociedad es una unidad de orden mora.
Desde el plano ético la persona pasa a ser parte del todo moral o potestativo. Entonces el hombre es un ser social por sus operaciones segundas, puesto que la sociedad es un accidente del propio hombre, que seinscriben con un carácter de necesidad en el dinamismo de la vocación humana. luego: el orden sociopolítico es cuyo sujeto es la disposición inteligente y voluntario en las relaciones del hombre singular con los otros hombres para realizar la vida perfecta.
El hombre constituye sociedad al buscar una perfeccion que es por naturaleza común a el y a otros, y al participar mediante la comunicación conesos otros. La sociedad en un converger ordenado de las personas a su perfeccion común y un complementarse ellas en la cominucacion mutua.

CREADOS, CREATURAS, FINES Y BIENES.
La causa final ultima del orden social es Dios. Dios creador es el ser, la fuente de todo lo creado de donde todo toma, por participación, su realidad. El hombre es causa eficiente del orden social pero como dios es la causaeficiente del hombre, la conconsideracion de la eficiencia impone aceptar esta jerarquía.
Todo ser esta ordenado a un fin que le confiera su razón de ser tal. Dios es el bien infinito para manifestarla o hacerla participe a otros seres, la participación del bien infinito. Por parte de la voluntad libre, dios a ordenado al hombre a para que lo reconozca como a su ultimo fin o supremo bien. Porlo tanto nuestro fin es el servicion de dios.
Las creaturas siendo creadas como parte del universo, participan en el bien del todo asi todo llefara a su perfeccion plena al mismo tiempo que cada uno de sus miembres llegue a la suya propia.

COMUNIDAD Y BIEN COMUN.
Deberíamos unas la palabra comunidad porque la vida civul temporal no es un dato cuantitativode las personas cogredadas en ella.Bueno en si, si lo es pero en una unidad con vistas a un fin y que requiere de un orden . una sociedad organizada es cuando se da la reunión de individus que se ponen deacuerdo en la consecución de un bien común y deseado por todos, unión de inteligencias y voluntades, con coordinación de los medios para llegar al fin.
Decía el parde ramirez que el bien común es inmanente y es trascendente. Porqueel primero esta dentro de la sociedad y el segundo fuera de ella. El inmanente se compone de bienes utiles sobre las cosas materiales .
Otros autores mencionabes cuatro tipos de bienes: los privados, los colectivos, los propios y los comunes.

AUTORIDAD Y LIBERTAD
Según el liberalismo, la mayor libertad se consigue con la menor autoriad, y esto es absolutamente falso. Decimos que el hombre eslubre en cuanto no tiene pre-fijados los objetos concretos hacia los cuales ha de moverse, ni siquiera previamente, si se hja de mover o no. De otro modo no esta forzado,a un acto concreto de su voluntad sobre otras cosas.
La libertas es un medio humano, un modo instrumental de dirigirse a los bienes, que son los fines de una conducta, después ams impotante que la libertad es la buena o racionaselección de los bienes, porque la libertad es solo un paso de aproximación al bien que no puede ser inmovilizado.
Aunque la perfeccion no se logra por a libertad sino por la ordenación a la norma moral, en pocas palabra el libre albedrio es solo un instrumento para lograrlo con merito. Aunque siempre hay que tener cuidado y separar la libertad del libre albedrio.
La autoridad es aquella que...