La Politica Educativa

La política educativa y la formación, cívica y ética en México
Profr. Antonio Meza ...Asesor de la Unidad UPN 094 D.F., CentroCoordinador del Área de Filosofía del CAMDF
Expresa algunas de las reflexiones que he estado haciendo a propósito de la "FORMACIÓN CÍVICA Y ETICA" que recientemente se introdujo en el nivel secundario o de la llamada "EDUCACIÓN EN VALORES" que se maneja, por ciertono de forma oficial, en el nivel de preescolar y primaria.
Estamos de acuerdo con el miembro del CESU (Centro de Estudios Sobre la Universidad de la UNAM), cuando señala que esta formación debe partir del análisis crítico de la realidad del alumno, pero también de la de los docentes y de la realidad social toda.
El factor que pretende justificar y lo hace en alguna medida este repentino interéseducativo-oficial por los valores y la mal llamada Formación Cívica y Ética, es sin duda alguna la CRISIS crónica e integral, ahora específicamente MORAL, que padece nuestra sociedad, caracterizada entre otras cosas por la pérdida de los valores "tradicionales" y por la primacía y exaltación de los antivalores, por la falta de compromiso social, por la valoración exacerbada de lo material sobre lohumano y lo espiritual, por la ausencia de valores morales positivos en el quehacer político, el doble, triple y hasta múltiple ejercicio de la moral en los diversos ámbitos de la sociedad.
Este importante aspecto de la formación unilateral de los niños y jóvenes mexicanos, tampoco lo es para reconocer que la crisis social ya recurrente y crónica que vivimos en nuestro país, desde la década delos 80s, no es solamente económica como se sostenía desde el discurso oficial sino integral, particularmente moral y que sólo desde la Filosofía, desde la ÉTICA en especial, podremos hacer un análisis crítico y serio del origen, desarrollo y consecuencias de la crisis mexicana y mundial que nos agobia, así como de vislumbrar el camino (uno de ellos la Educación) para una nueva FormaciónCívico-Moral, que sin dejar de estar al ritmo de los tiempos, no olvide la rica tradición de los valores humanos que nuestra historia y la historia del hombre han generado.
Una asignatura por más bien pensada diseñada y realizada, con los mejores materiales y contenidos, con los mejores maestros y autoridades que no es el caso por supuesto no puede cambiar, ni acabar con los vicios morales y cívicosengendrados a lo largo de nuestra historia y particularmente en los últimos 20 años.
se negaron a poner el nombre correcto a la asignatura que debiera ser el de FORMACIÓN MORAL-CÍVICA Y ÉTICA, por temor a la relación que de suyo se hace de la palabra moral con la religión, particularmente con la cristiana, ignorando que existen morales religiosas y laicas y que es necesario acabar con esas confusionesconceptuales y afrontar la realidad histórica de nuestra moral, determinada por la religión, para poder acceder a una nueva moral cualitativamente superior y no necesariamente religiosa.
El maestro requiere de una permanente, sería y profesional capacitación y actualización, sobre todo en materias novedosas, con elementos nuevos, a los que dé común no tienen acceso los profesores y la sociedad engeneral, me refiero a la reflexión ética en torno al comportamiento moral del hombre en una sociedad determinada, en torno a nuestro comportamiento en nuestra sociedad.
A lo largo de la historia de la educación en méxico, se ha demostrado que todo cambio, toda reforma o revolución educativa ha fracasado (la educación socialista, la reforma educativa, la revolución educativa, la modernizacióneducativa entre otros proyectos educativos para la nación) y fracasará, si no pasa en primer término por la capacitación y actualización profesional del magisterio, por la interiorización y manejo experto del docente de los elementos conceptuales, metodológicos y prácticos del campo del saber que se desea introducir, ya que es precisamente el maestro frente a grupo el que a fin de cuentas se tendrá...