La politica en nietzsche

LA POLÍTICA TRÁGICA DE NIETZSCHE

Nietzsche muestra sus posiciones políticas a lo largo de sus obras, aunque no se presenta explícitamente, sus obras están ligadas a la política como instrumento, para que se pueda realizar el ideal de vida que Nietzsche propone, la política es necesaria. Para Nietzsche la vida se debe vivir desde la voluntad de poder, la voluntad de poder está definida por elconjunto de fuerzas que prevalecen en el individuo y le permiten hallar la forma con la cual pretenda vivir, existen dos tipos de fuerzas las reactivas y las dominantes, la voluntad de poder se da en las dos aunque en la reactiva se dé negativamente, en la medida que es contraria a la vida, Nietzsche sostiene que la voluntad de poder que debe prevalecer es la de las fuerzas dominantes por serésta la forma donde el individuo logra vivir afirmativamente, encuentra ese lugar idóneo en el cual puede evolucionar, solo los hombres fuertes, que tienen la voluntad de poder para vivir desde la afirmación merecen vivir, aunque la voluntad de poder puede ser usada negativamente como se ha visto con la cultura occidental, donde la cultura de rebaño ha dominado (“ganado”), se vive desde el engaño, deese modo es necesario que se den la condiciones para que el tipo de hombre que ha adquirido la capacidad de comprender la realidad use sus fuerzas para establecerse acorde a un mundo más real, sin la absurda diferenciación de los dos mundos que ha creado la cultura occidental para justificar su estilo de vida.

Se debe procurar la hegemonía del hombre que viva desde la afirmación, no todos losseres humanos están preparados o tienen las características suficientes para vivir la vida aceptando la realidad, por ello éstos que no tienen la suficiente fuerza para vivir desde la afirmación, se aferran del mundo que ha pintado la moral, la religión la democracia, ocultando la verdad de la vida; éstas formas de adornar la realidad, hace que la vida misma sea mediocre, que se desvanezca y portanto la vida no continué un proceso ascendente. Por esto el concepto de Superhombre que Nietzsche concibe describe la forma como él considera que se debe vivir, éste es el tipo de hombre que vive desde la afirmación y logra superarse a él mismo, ya que esto es básicamente el pensar de Nietzsche la vida debe progresar, cada vez más, y para ello los hombres que la viven deben procurar que estosuceda desde la superación de ellos mismos, entonces para Nietzsche aquellos hombres que poseen la suficiente excelencia para aceptar la realidad y tienen la voluntad de superarse y progresar junto con la vida misma son los que en tanto deberían predominar sobre el mundo, como en el principio (ya en su genealogía de la moral mostraba como se deformó el carácter del ser humano y se le convirtió enoveja de rebaño). Las personas que por el contrario son débiles y no soportan la realidad, no son aptas para esta vida, estas personas, para él no aportan nada para la vida, solo deberían funcionar para servir a las personas “escogidas” para avalar su progreso; éstas personas se caracterizan por poseer “voluntad en nada”, por ir en contra vía de la vida, esa voluntad que anima el ascetismo cristiano,por ello desencadenan la mediocridad y decadencia de la vida, a partir de generar ciertas conceptos idealistas desde donde les gusta aferrarse a la idea que la vida es bella, que todos somos iguales, existe un Dios, un paraíso. Nietzsche manifiesta, que por la decadencia a la que se ve expuesta la vida con la propagación de estos hombres se debe evitar que ellos predominen. Por lo anterior, sedeja entrever la necesidad de una forma de política que haga posible que este superhombre pueda alcanzar su hegemonía y tenga las condiciones necesarias para dominar.

Aunque el estado surgió de este tipo de hombre, Nietzsche exponía: “el estado más antiguo surgió como un acto violento en el que una población mayor en número pero débil, fue sometida por una horda de tiranos conquistadores”1...