la posmodernidad


La denominación apuntaba a diferenciar lo que ellos y otros estaban haciendo del llamado Movimiento Moderno encabezado por Le Corbusier  y su norma de que la forma debía seguir a la función. Dos años después, Jean-François Lyotard lanzó La Condición Posmoderna, trasladó el debate a Europa, definiendo posmodernismo a «la evolución ineluctable de la sociedad industrial hacia la destrucción delos grandes sistemas discursivos y su sustitución por una nube de pequeñas moralidades comunitarias cuya quintaesencia sería la caída en lo fútil y en el artificio»1.  Lyotard intentó criticar a la sociedad actual posmoderna .Criticó los metadiscursos: el cristiano, el ilustrado, el marxista y el capitalista. Según el autor, estos son incapaces de conducir a la liberación. La cultura postmodernase caracteriza por la incredulidad con respecto a los metarrelatos, invalidados por sus efectos prácticos y actualmente no se trata de proponer un sistema alternativo al vigente, sino de actuar en espacios muy diversos para producir cambios concretos. El criterio actual de operatividad es tecnológico y no el juicio sobre lo verdadero y lo justo. Defendía la pluralidad cultural y la riqueza de ladiversidad2.
La posmodernidad invadió la estética, la literatura, el cine, la sociología, la propia filosofía; Lyotard se convirtió en su abanderado3.
Lyotard desarrolla la idea de criticar a la sociedad actual posmoderna por lo que él determinaba el realismo de dinero, las tendencias y necesidades eran cambiantes según el entorno, pero siempre tendría que estar en el mercado, a la mano decualquiera que tuviera el poder adquisitivo para obtenerlo.
En la actualidad la posmodernidad se define así: Movimiento cultural surgido en Europa en los años ochenta, que se caracteriza por una excesiva atención a las formas y por no presentar una ideología marcada ni compromiso social4
El autor inicia citando los reclamos que hacen diferentes autores a lo que es la posmodernidad, Jüger habermashabla de un fracaso en la modernidad, pues afirma que la vida se ha dividido en especialidades diferentes y existe una competencia contante entre los hombres y el sujeto se siente fuera de el por la destructora en la que se ha caído, luego se habla de una solución para tal división que sería el cambio de experiencia estética.
La experiencia estética ya no expresa los juicios del gusto sinohace una búsqueda él lo histórico de la vida, queriendo decir lo anterior que solo hay una experiencia estética cuando se pone en relación los problemas de la existencia. Se entra en un juego del leguaje con esquemas cognoscitivos y normas muy cambiantes.
Lyotard le hace unas preguntas a habermas en su texto, intentado cuestionar su crítica al modernismo, así también logra hacer unasrespuestas tentativas a lo que sería la contestación habermas y se refiera en este personaje pudo haber basado sus críticas.
El autor nos habla del realismo enfocándose en los artistas en un deseo de conseguir una identidad, popularidad, de seguridad, como los artistas buscan su propio yo, y al hablar de una sociedad enferma el deber de dejarla en manos de los artistas la responsabilidad decurarla, volviendo a lo bello de la experiencia el autor se preocupa por una sociedad demasiado inestable debido al clasista que no brinda mayor cosa para el desarrollo de su experiencia.
Walter Benjamín, habla de la fotografía afirmando que no ha sido algo planeado el cual reúne de por si lo bello de la pintura y la literatura narrativa
Nos habla de un desafío el cual consistía principalmenteen que los procedimientos de la fotografía y el cine fuesen más eficientes, imponiéndose incluso sobre la pintura y la literatura, pero sin olvidar todo aquello que hace sentir, teniendo como objeto el entendimiento más rápido de las imágenes y una buena interpretación de ellas. El autor afirma que Las imágenes al formar una secuencia llegar a establecer un código de comunicación entre todos,...