la postmodernidad en america latina

La postmodernidad en América Latina
ENERO 24, 2009
tags: La postmodernidad
El presente trabajo analiza el consumo latinoamericano del discurso postmoderno. Para tal efecto, aborda los resultados de la polémica sobre el postmodernismo latinoamericano; repasa los argumentos de la aceptación y rechazo de éste, para luego, apuntar la posibilidad de una nueva fase del uso de los discursospostmodernos en las sociedades latinoamericanas. La argumentación mediante la cual se desarrolla este trabajo agrupa posiciones sin descartar la posibilidad de que alguno de los participantes rechace la clasificación binaria de las enunciaciones del objeto. Asimismo, el trabajo supone que la propuesta que se presenta es parte del saber producido a partir del postmodernismo europeo y estadounidense.Preocupado por lo que leí en la correspondencia entre algunos intelectuales iberoamericanos (Cansino, 1999; Lanz, 1999; Follari, 1999, Maestre,2000), acerca del punto final de un ciclo de la polémica de si las sociedades latinoamericanas eran postmodernas o no, me pregunto ¿qué sentido tiene para nosotros una polémica que ha procedido de esta forma? ¿es aceptable bajar la guardia diciendo “esta bien,tienes razón, en parte, las sociedades latinoamericanas son al mismo tiempo modernas y postmodernas? ¿hay algún arsenal discursivo y práctico en esta polémica que aún pueda utilizarse en los sistemas y la sociedad civil de las sociedades latinoamericanas?
1. Las sociedades latinoamericanas producidas por los ajustes estructurales se caracterizan por la creciente diferenciación desigual, lamilitarización como piso de las democracias electorales y el intercambio de bienes de soberanías. Al respecto, algunos filósofos y sociólogos latinoamericanos (Cansino, 1999; Lanz, 1997; Follari, 1999) han desarrollado una polémica acerca de la utilidad del discurso y las prácticas postmodernas para describir los procesos de inserción de estas sociedades a los mercados globales y los organismosmundiales. Para los intelectuales que participaron hasta ahora en la polémica, el punto es si las sociedades latinoamericanas experimentan procesos de postmodernización y si los discursos postmodernos son útiles para describir y reorganizarlas.
La polémica se ha desarrollado en un campo discursivo configurado por el sistema educativo y las estrategias discursivas de un sinúmero de intelectuales que endistintos ciclos de ésta, han intervenido para aceptar o rechazar la utilidad del pensamiento postmoderno. Una arqueología del consumo latinoamericano de los discursos postmodernos indica que esas múltiples tomas de posición discursiva y política han configurado a la postmodernidad latinoamericana como un objeto de conocimiento, al margen de los resultados que esta polémica ha producido en torno alreconocimiento de la postmodernización latinoamericana.
En una observación descuidada, los intelectuales participantes en la polémica podrían presentarse como si existieran en tanto se interesan por ésta, e incluso como si no hubieran variado la posición, aún cuando hubiesen incluido algunas aclaraciones retrospectivas, sin embargo, un procedimiento de tal tipo cedería a la tentación de lametafísica de la presencia, en la medida en que supondría que la función de autor de los participantes en la polémica ha permanecido estable en una posición continua de aceptación o rechazo del objeto de conocimiento de la polémica.
Por el contrario, desde una observación más cuidadosa, las disputas discursivas pueden mirarse como estratos y agregados de un conjunto de discursos, que más que garantizarla continuidad de las posiciones, produce una discontinuidad de posturas que hacen posible ciertas autocorrecciones e incluso, bajar la guardia, por cálculo de intereses o simplemente, por desgano.
En esta polémica, los participantes –referidos adelante- han utilizado un conjunto de estrategias institucionales y discursivas, tales como el control de las editoriales, la estructuración de redes...