La postmodernidad

Punto 1: Introducción.

Durante este capítulo, trataremos dos conceptos fundamentales, el de “posmodernidad” y

“metanarrativas”. Para entender mejor estos dos conceptos primero hay que señalar, que

la posmodernidad pone fin a la etapa de las metanarrativas.

La posmodernidad, se refiere, a una etapa de cambios morales, sociales y culturales. Los

cuales, ayudan a configurar unaestructura más firme de nuestro mundo actual.

Mientras que el segundo concepto, hacía referencia a un sentido sistemático y universal,

hacia la evolución histórica de la sociedad. En la cual, la acción humana era la gran

responsable de las reflexiones y actividades educativas, las cuales daban forma al

proyecto educativo necesario al momento. Así es como se descubre que la educación,continuamente busca en sus inicios morales su propio destino.

En cuanto a la acción educativa, aunque pasa por un momento difícil a nivel funcional,

está en constante cambio, adaptándose a las nuevas exigencias sociales que cada vez

son más complejas a nivel tecnológico y en la producción de información a nivel social. El

principal objetivo de la educación actual es la formación deindividuos dentro de un

ámbito en el sean conscientes de la “ciudadanía activa”, es decir, cada ciudadano debe

tomar consciencia de su comportamiento en su entorno social. Sin ningún tipo de

educación en valores la sociedad debe comprometerse en desarrollar el diálogo como

comportamiento fundamental para construir sus propios valores dentro de la sociedad.

Hay diversasconcepciones sobre el significado de educación pero todas ellas apuntan

hacia la axiología (rama de la filosofía que estudia los valores).

Partimos de que el hombre es un ser indigente y por tanto, la educación es una necesidad

básica para el individuo, es una condición clave para la supervivencia de la especie (que a

veces está sometida controles verticales). Es decir, la educación es unatensión entre lo

Según la tendencia naturalista reflejada por Rosseau, la educación debía, antes de nada,

garantizar la preservación de las fuentes naturales del educando.

A lo largo de la historia, la educación dejo de ser un proceso de imposición de reglas,

obligaciones y conocimientos sobre los más jóvenes para convertirse en un itinerario

individual de descubrimiento yconstrucción personal. La educación toma la forma de un

optimismo antropológico para fomentar una segunda naturaleza (nuevas habilidades y

Pero ¿que es un valor?. El valor no puede definirse porque pertenece a ese conjunto de

conceptos elevados como el “ser” la “existencia”. Pero con la palabra valor podemos

querer significar 3 cosas: la vivencia de un valor, la cualidad del valor de unacosa o la

En este sentido se ha debatido sobre la cuestión de la objetividad/subjetividad de los

valores. Quintana Cabanas considera que los valores son racionalmente absolutos y

relativos. También Fullat apunta que valoramos y desvalorizamos según el hecho histórico

de la época, según las necesidades y condiciones del momento. Es por eso que se

encuentra esa dimensióntransubjetiva del valor que lo convierte en algo trascendente a

los sujetos y a las circunstancias.

Punto 2: La educación como necesidad vital y proyecto axiológico

En cuestión, independientemente de la posición que se mantenga sobre el origen de los

valores, hay que reconocer que el hombre es portador de valores. Nuestras vidas, lo que

poseen no es la zoología, sino la biografía porquepodemos hacer elecciones y a través

de estas nos distinguimos de nuestros semejantes y construir nuestros propios principios

3. DE LAS NUEVAS REPRESENTACIONES SOCIALES A LA CRISIS DE LA

Desde el siglo pasado asistimos al surgimiento de un movimiento que situa al estudiante y

al educando en el centro del proceso educativo. El retorno cultural al clasicismo

grecolatino redescubrió...