La ppesona

Unidad 1: LA PERSONA COMO SER RACIONAL, AFECTIVO Y SOCIAL.

Actividad 1: Lectura y comentario de texto.
“El comportamiento animal está, en general, determinado por la propia naturaleza, es decir, está programado por la herencia biológica para determinados comportamientos antes estímulos y situaciones concretas (un lobo caza cuando tiene hambre). Por su parte, el ser humano se ha liberadode la tiranía de los instintos pues estos no le imponen un comportamiento concreto sino que en la mayoría de ocasiones puede controlar la respuesta ante determinados estímulos y situaciones, puede reflexionar (analizar y deliberar), puede elegir ante varias posibilidades y decidir la manera de actuar. A esto es a lo que llamamos libertad y es la base de la vida moral del ser humano pues sin ella,la moral no existe. Si el ser humano está determinado a actuar de una manera concreta por la naturaleza y no puede elegir ni decidir, entonces, no es libre, ni su comportamiento puede valorarse como bueno o malo, ni tiene responsabilidad sobre sus actos.”
a) Explica los términos subrayados de acuerdo al texto.
b) Explica la diferencia el ser humano y otros animales.
c) ¿Es absoluta lalibertad del ser humano?
d) ¿Cuál es el “precio” de la libertad?
e) Elabora una pequeña redacción sobre lo que es para ti la libertad.

1. SOMOS SERES SOCIALES

El ser humano es el animal más social de todos los animales.
Nacemos en estado más inmaduro que cualquier otro animal. Ello exige que el ser humano necesite de los demás en un modo absoluto. Necesita de los adultos, de lospadres, que le ayudarán a sobrevivir y a madurar. Y hablamos no sólo de maduración psicológica, sino evidentemente de maduración física . El filósofo alemán Arnold Gehlen (1904-1976) meditó sobre esta "naturaleza precaria" del ser humano y señaló que , como nacemos poco dotados anatómica y fisiológicamente para ser autónomos, sustituimos nuestra falta de potencia o de agilidad por los recursos denuestra inteligencia, que va madurando en sociedad, paso a paso.
Aristóteles (384- 322 a.C.) ya subrayó el papel social del ser humano, su función social, junto a la función lingüística. Somos animales sociales, en tanto que nos agrupamos en familias, comunidades y Estados, y además somos seres que hablamos. Aristóteles compara al ser humano con las abejas , animales que forman colectivos enforma de panal o colmena. Pero por supuesto lo hace no para equipararlos, sino para ver la enorme distancia que hay, pese a que las abejas sean también animales que viven agrupados. Esta complejidad estriba en muchas cosas. Se puede decir de la abeja que es una "animal social", pero aquí el sentido de social no es el mismo que el del ser humano. La sociedad humana, como paradigma de lo propiamentesocial, se define por formar "culturas". Una cultura es un conjunto de elementos (básicamente: objetos, costumbres, reglas e ideas) creados por el hombre y que han de ser aprendidos. El ser humano no nace con ellos, no son instintivos. Un buen ejemplo de estos elementos es el lenguaje hablado y escrito, el lenguaje de símbolos, que es distinto a la comunicación de determinados gestos espontáneos(como un gesto de miedo, o de placer).
Las abejas, pueden ser llamadas "animales sociales", igual que otros animales, sin embargo, no tienen una cultura, actúan por conductas que se repiten siempre igual, de modo instintivo, desde millones de años. Por eso hay investigadores que los llaman sólo "animales gregarios o grupales", pero no estrictamente sociales. Realmente el apelativo social seaplica propiamente al hombre y después se usa de modo derivado para hablar de otros animales que viven formando grupos.
Llamamos socialización , en el contexto de las sociedades humanas, al proceso por el que un individuo va adquiriendo destrezas y conocimientos que lo van integrando a los grupos más o menos amplios con los que se identificará en mayor o menor medida.
Esos grupos...