La practica sociologica reflexiva pierre bourdieu
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Una invitaci6n a la sociologia reflexiva
III
condiciones de posibilidad del "sujeto" y del objeto cientifico
son una y la misma. Ya cada avance en el conocimiento de las
condiciones sociales de producci6n de "sujetos" cientificos co
rresponde un avance en el conocimiento del objeto cientifico,
y viceversa. Esto se puede vermas claramente cuando la inves
tigaci6n adopta como objeto al campo cientifico mismo, esto
es, al verdadero sujeto del conocimiento cientifico.
Lejos de socavar los fundamentos de la ciencia social, enton
ces, la sociologia de los determinantes sociales de la practica so
ciol6gica es el iinico cimiento posible para una posible libertad
respecto de estas determinaciones. Yess6lo a condici6n devaler
se del pleno uso de esta libertad, sometiendose a sl mismo conti
nuamente a este analisis, que el soci6logo puede producir
una ciencia rigurosa del mundo social que, lejos de senten
ciar a los agentes a la jaula de acero de un rlgido determinis
mo, les ofrece los medios de un despertar de la conciencia
potencialmente liberador.
la practica de la
sociologia reflexiva
(Seminario deParis)
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Pierre Bourd ieu
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Me inclino mas que a medias a Com
parar las reglas de Descartes Con es
te precepto de no recuerdo que qui
mico: si tomas 10 que debes y procedes
como debes,obtendras 10 que de
sees. No admitas nada que no sea
verdaderamente obvio (es decir, ad
mite 5610 aquello que tienes que ad
mitir); divide el tema en las partes
necesarias (es decir, haz 10 que ten
gas que hacer); procede de acuerdo
a un orden (el orden segun el cual
tienes que proceder); proporciona
enumeraciones completas (es decir,
las que tienes que proporcionar): ese
es precisamente el tipode gente que
dice que debes buscar 10 bueno y evi
tar 10 malo. Todo 10 cual es sin duda
apropiado, salvo que fa Ita el criterio
de 10 bueno y de 10 malo.
G. W. leibniz, Escritos filosoficos
.
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1. Transmitir un aficia
Hoy, para hacer una excepci6n, me gustaria hablar y expli
car un poco los prop6sitos pedag6gicos que persigo en este se
minario. Lapr6xima vez pedire a cada uno de los participan
tes que se presente brevemente a sl mismo y que presente su
tema de investigaci6n en unas pocas !ineas; esto, insisto. de una
manera muy casual, sin ninguna preparaci6n especial.Lo que
espero no es una presentaci6n formal, es decir, un discurso
defensivo cerrado sobre SI mismo cuyo primer objetivo (co
mo es comprensible) sea el de exorcizar el miedo ala critica,
sino mas bien una exposici6n simple, franca y sin pretensio
nes del trabajo hecho, de las dificultades encontradas, de los
problemas descubiertos, etc. Nada es mas universal ni univer
salizable que las dificultades. Cada uno enContrara un con
suelo considerable al descubrir que muchas de las dificulta
des que atribuimos a nuestra propia torpeza 0 incompetencia
306
Una invitaciona la sociologia reflexiva
idiosincnisica son universalmente compartidas, yaun mas pro
vecho en el consejo supuestamente muy particular,izado que
Ie pueda dar.
De paso me gustaria decir que una de todas las disposicio
nes que desearia ser capaz de inculcar es la habilidad de apre
.J hender la investigaci6n como un emprendimiento racional mas que
..J como una especie de indagacion mistica sobrela cual habla
mos ampulosamente para tranquilizarnos, pero tambien con el
efecto de incrementaI- nuestro miedo y angustia. Esta posicion
realista (10 que no significa que sea cinica) apunta a maximi
zar el resultado de sus inversiones y una optima implementa
cion de sus recursos, empezando por el tiempo del que dispo
nen. Se que esta manera de experimentar el trabajo cientifico
es algo...
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