La pREGUNTA

Hermann Siegenthaler
Vortrag an der Universidad Pedagógica Nacional in Bogotá am
26.Okt.2006

Filosofí a y P ed agogí a E sp ecial
Alun a

- el ej emplo de

------------------------------------------------------------------

1. In trodu cción : Un b reve episo dio d e mi vid a
2¿Po r qu é este epi sodi o?

3 Aspecto s fund amental es d e la imag en del
hombre
3.1 El sign ifi cadofu nd amen tal de l a
experienci a p erso nal co mo Ped agog o
3.2 La i mpo rtanci a d e con servar l a esperanza
3.3 „ Yo y Tú“
4. El Fi losofar d e lo s Pedagog o s E speci al es

1. Introducción
Tenía 27 años cuando entrè a trabajar a la Clínica Suiza para Epilepsia en Zurich.
En aquel momento había terminado la primera ètapa de mis estudios en la
Pedagogía Especial. Había regresadode un viaje de estudios en los países del norte
de Europa - Suecia y Dinamarca – donde me había especializado en la educación y
el tratamiento general de niños con daños y disfunciones cerebrales. La Dirección de
dicha Clínica me había dado la misión de organizar la escuela dentro de la estructura
de la Clínica. Era la primera vez que yo representaba la Pedagogía Especial en el
campo de laEpilepsia.
En esta Clinica había una sección para personas con daños cerebrales severos, es
decir con discapacidades múltiples y muy graves. No existían ningunas formas de
terapias o de capacitación para ellas. Eran las enfermeras las que cuidaban a estas
personas. Desde mi primer encuentro con las enfermeras tuve un gran respeto hacia
ellas puesto que estas mujeres se ocupaban esmeradamente delos pacientes. Pero
me dí cuenta de que sus cuidados no correspondían a mi idea de la Pedagogía
Especial. Sobre todo pensaba que no bastaba con que ellas atendieran a los
pacientes como es debido sino que había que capacitar al mismo paciente para que
el mismo fuera más independiente.
Estar frente a estas personas con impedimentos tan severos y múltiples me causó
un gran impacto. Hasta ahorano había encontrado a personas con deformaciones
corporales y daños de esta naturalezza. Pero este primer enfrentamiento me dió una
nueva y clara dirección en mi vida, la cual hasta hoy en día me da buenas razones
para seguir adelante. Mi conferencia es el testimonio de estos esfuerzos, como
Ustedes verán.
Desde que yo era jóven solía escribir mis experiencias cotidianas en forma de undiario. Se trata más bien de un mètodo de reflexión sobre mi mismo y me ha dado a
través de tantos años la posibilidad de ver mi vida en retrospectiva.. En las páginas
de mi diario de aquel entonces en el que registraba el encuentro con personas
disapacidadas, puedo leer que había dos grupos de cuestiones que me inquietaban
y me abrían importantes perspectivas. Estas son las siguientes:
1. SiDios existe, ¿porqué ha creado criaturas tan impedidas, poco aceptadas
ante nuestros ojos, poco estéticas – criaturas que no han tenido ninguna
culpa que pueda explicarles la causa de su existencia. Como pueden ver,
esta cuestión va dirigida a la fé personal y a la Teología.
En
esta
conferencia no voy a ocuparme de esta gran cuestión sino de forma
tangencial.
2. La segunda cuestión es elcentro de mi atención. Estas personas
impedidas no correspondían a la imagen del hombre de la cual hasta
ahora yo estaba convencido. ¿Si se trata de seres humanos con dignidad,
existe entonces un aspecto de esta dignidad que me la pueda confirmar?

Antes de responder yo mismo me pregunto: ¿Por qué estoy tan seguro de
ser yo una persona digna? ¿De dónde nace la palabra dignidad?
Estas y otrascuestiones más siguieron acompañándome con gran ímpetu toda mi
vida. Estas fueron la base de que yo continuara con mis estudios universitarios, que
cursé a lado de (de la mano con) mi trabajo en la Clínica.
Analizando hoy todo esto en retrospectiva, siento nuevamente que la confrontación
con las personas severamente dañadas me había afectado profundamente y me
había conmovido en el fondo de...