la presencia de los varones en el aborto

La presencia de los varones en el discurso y en la práctica del aborto
El objetivo de este trabajo es proponer algunas reflexiones sobre diferentes formas de presencia de los varones en el proceso de interrupción de un embarazo, tanto como una práctica en sí misma como en la definición de criterios normativos para incidir sobre ello. La complejidad del tema surge en un principio del hecho de quelos varones ocupan un papel secundario en tanto sujetos que se reproducen...
Por: Juan Guillermo Figueroa Perea y Verónica Sánchez Olguín
http://ciencias.jornada.com.mx/foros/despenalizacion-del-aborto/opinion/septima-sesion/la-presencia-de-los-varones-en-el-discurso-y-en-la-practica-del-aborto/
Introducción
El objetivo de este trabajo es proponer algunas reflexiones sobre diferentes formasde presencia de los varones en el proceso de interrupción de un embarazo, tanto como una práctica en sí misma como en la definición de criterios normativos para incidir sobre ello. La complejidad del tema surge en un principio del hecho de que los varones ocupan un papel secundario en tanto sujetos que se reproducen, lo que ha llevado a que no sean informantes a los que se recurra en la demografía(y en otras disciplinas como la medicina) para reconstruir las experiencias reproductivas de la población (cuando se interpretan como historias de embarazos, de práctica anticonceptiva, de salud infantil y de crianza de los hijos) sino que la identificación de sus características y comportamientos sirve básicamente para delimitar influencias sobre la reproducción de las mujeres y para laestratificación económica de las poblaciones en las cuales se desarrollan los análisis respectivos.
De alguna manera se asume y se avala el considerar a las mujeres como responsables del ámbito más cercano a la reproducción biológica y a los varones se les identifica como actores de los procesos de reproducción social. Con estos supuestos se genera información que alimenta estrategias de organización y deintervención social sobre los comportamientos reproductivos, con lo que se generan estrategias diferenciales para vincularse con los varones y con las mujeres.
Tomando en cuenta que ésta es la referencia que mayoritariamente se utiliza, una primera búsqueda de este texto es proponer algunas hipótesis sobre las razones por las cuales los varones son un actor secundario en los modelos deinterpretación de la reproducción y explicitar cómo ello genera lagunas conceptuales, ambivalencias prácticas y confusiones en el procesos de definición de derechos y responsabilidades en el ámbito de la reproducción, a pesar de que a la par los varones son identificados como actores relevantes al definir el discurso moral que pretende regular la posibilidad del aborto.  Es decir, es en el ámbito de lareproducción social donde regularmente se definen las normas sociales a la vez que se establecen mecanismos para su vigilancia y seguimiento, al margen de que ellas repercutan en la reproducción biológica.
Podemos afirmar que la aparente neutralidad del proceso de generación de información en la demografía permea la referencia a un doble código para vincularse socialmente con la capacidadreproductiva de los varones y de las mujeres; no obstante cada vez se cuestiona más si esa división excluyente de espacios genéricos es obvia o bien resultado de procesos sexistas de socialización. Por ello, nos interesa recuperar algunos de los aportes del pensamiento feminista al analizar el doble código moral que se utiliza como referencia para la vivencia sexual y reproductiva de varones y de mujeres,enfatizando las consecuencias que ello tiene en la definición de normas sociales e institucionales vinculadas con la posibilidad de regular nuestra capacidad reproductiva, ya sea previniendo embarazos o bien interrumpiéndolos. Si bien es un texto de carácter exploratorio no quisiéramos limitarnos a repetir algunos de los importantes planteamientos del pensamiento feminista, sino diversificarlos a...