La primacia de la imagen

La primacía de la imagen HOMO SAPIENS. El homo sapiens no posee nada fisiológicamente que lo haga único entre los primates. Lo que hace único al homo sapiens es su capacidad simbólica: animalsimbólico.El hombre no vive en un universo puramente físico sino en un universo simbólico. Lengua, mito, arte y religión son los diversos hilos que componen el tejido simbólico. Cualquier progreso humano enel campo del pensamiento y de la experiencia refuerza este tejido. La definición del hombre como animal racional no ha perdido nada de su valor, pero es fácil observar que esta definición es una partedel total. Porque al lado del lenguaje conceptual hay un lenguaje del sentimiento, al lado del lenguaje lógico o científico está el lenguaje de la imaginación poética. Al principio, el lenguaje noexpresa pensamientos o ideas, sino sentimientos y afectos.
Animal symbolicum comprende todas las formas de la vida cultural del hombre. La capacidad simbólica se despliega en el lenguaje, en lacapacidad de comunicar mediante una articulación de sonidos y signos “significantes”, provistos de significado.El hombre es un animal parlante. La diferencia fundamental es que el hombre posee un lenguaje.Hasta la invención de la imprenta, la cultura de toda sociedad se fundamenta principalmente en la transmisión oral. Ya que, como la radio “habla”, difunde siempre cosas dichas con palabras. De modo quelibros, periódicos, teléfono, radio son todos ellos -en concordancia- elementos portadores de comunicación lingüística. La ruptura se produce con la llegada del televisor y de latelevisión. Enla televisión el hecho de ver prevalece sobre el hecho de hablar, la voz del medio es secundaria y está en función de la imagen, comenta la imagen.Como consecuencia, el telespectador es más un animal videnteque un animal simbólico. La capacidad simbólica distancia al homo sapiens del animal, el hecho de ver lo acerca a sus capacidades ancestrales, al género al que pertenece la especia del homo...