La Primera Y Esencial Tarea De La Cultura En General

La primera y esencial tarea de la cultura en general, y también de toda cultura, es la
educación. La educación consiste, en efecto, en que el hombre llegue a ser cada vez
más hombre, que pueda «ser" más y no sólo que pueda «tener" más, y que, en
consecuencia, a través de todo lo que «tiene", todo lo que «posee", sepa "ser" más
plenamente hombre. Para ello es necesario que el hombre sepa "ser más«no sólo
"con los otros", sino también "para los otros". La educación tiene una importancia
fundamental para la formación de las relaciones interhumanas y sociales. […] Lo más
importante es siempre el hombre, el hombre y su autoridad moral que proviene de la
verdad de sus principios y de la conformidad de sus actos con sus principios.
La educación debe permitirles [a los estudiantes] convertirsecada día más en hombres
y mujeres, "ser" cada vez más y no sólo "tener" cada vez más. […] La unidad de la
actividad educativa llevará a una unidad cada vez mayor de la personalidad y de la vida
de los adolescentes. Conviene que todos -padres, profesores, educadores y equipos de
capellanía- se movilicen y trabajen juntos en favor de los jóvenes. También han de
recordar que deben sostener lo queenseñan con el testimonio de su vida. En efecto,
los jóvenes son sensibles al testimonio de los adultos, que para ellos son modelos. La
familia sigue siendo el lugar primordial de la educación.
La verdadera educación debe partir de la verdad sobre el hombre, de la afirmación de
su dignidad y de su vocación trascendente. Ver a todo joven a través de este prisma
antropológico significa querer ayudarle adesarrollar lo mejor de sí mismo, para que
realice, ejercitando todas sus capacidades, lo que Dios quiere de él.
La persona humana se define por la racionalidad, es decir, por su carácter inteligente y
libre, y por la relacionalidad, o sea, por la relación con otras personas.
La misión educativa se pone en práctica con la colaboración entre varios sujetos –
alumnos/as, padres de familia,enseñantes, personal no docente y entidad gestora –
que forman la comunidad educativa. Ésta tiene la posibilidad de crear un ambiente de
vida en que los valores están mediados por relaciones interpersonales auténticas entre
los diversos miembros que la componen. Su finalidad más alta es la educación integral
de la persona.
En la relación de reciprocidad, la interacción puede ser asimétrica desde el punto devista de los roles, como lo es necesariamente en la relación educativa, pero no desde
el punto de vista de la dignidad y la originalidad de cada persona humana. El
aprendizaje queda facilitado cuando la interacción educativa, sin forzamientos
indebidos respecto a los roles, se pone en un nivel que reconoce plenamente la
igualdad de la dignidad de toda persona humana.

La dimensión comunitaria dela escuela es inseparable de la atención prioritaria a la
persona, centro del proyecto educativo escolar1.
Hay que considerar a cada alumno en su individualidad teniendo en cuenta el
ambiente familiar, la historia personal, las cualidades y los intereses. En un clima de
mutua confianza, los consagrados y las consagradas descubren y cultivan los talentos
de cada persona, ayudan a los jóvenes ahacerse responsables de su propia formación
y a colaborar en la de sus compañeros2.
En un niño pequeño ya existe un gran deseo de saber y comprender, que se manifiesta
en sus continuas preguntas y peticiones de explicaciones. Ahora bien, sería muy pobre
la educación que se limitara a dar nociones e informaciones, dejando a un lado la gran
pregunta acerca de la verdad, sobre todo acerca de la verdadque puede guiar la vida.
[…] La relación educativa es ante todo encuentro de dos libertades, y la educación bien
lograda es una formación para el uso correcto de la libertad. […] En la educación, es
decisivo el sentido de responsabilidad: responsabilidad del educador, desde luego,
pero también, y en la medida en que crece en edad, responsabilidad del hijo, del
alumno, del joven que entra en el...