la problematica
Al analizar el concepto de identidad, el ser propio, podemos proponer que se observe dentro del marco de unanación o en la discusión individual del propio problema personal. Pero la identidad social es algo que trasciende más allá del individuo y además es fundamental para la integración y desarrollo de unanación. ¿Tiene la nación mexicana resuelto su problema de identidad? ¿Tiene cada mexicano resuelto su problema de identidad? ¿Cómo vamos a plantear la identidad étnica y la identidad nacional?
Todoindividuo, por las circunstancias de su nacimiento está apegado naturalmente a una sociedad y por ello a una expresión cultural; sin embargo, identidad social e identidad cultural son dos conceptosdistintos.
Es factible discutir esta diferenciación y relacionarlos con los criterios de intersocial, intercultural, multiétnico y pluriétnico.
La identidad es un problema político. Su propiadeterminación se encuentra en la historia de México. Muchos tratadistas aseguran que la identidad del mexicano se empezó a forjar cuando Cuauhtémoc cayó en poder de Hernán Cortés; sin embargo elnacimiento del pueblo mestizo surgió, afirman otros, con la unión de la Malinche y sus acompañantes a Cortés.
Pero la sociedad prehispánica, ahora mexicana, también estaba asediada por confrontacionesculturales desde la zona chichimeca hasta las últimas fronteras de los pipiles. No es sencillo pues, encontrar una punta en lo que tiene un origen inmemorial. El mexicano desde los tiempos históricos,tiene una dependencia ancestral con lo supuestamente divino, con la geografía, con su comunidad familiar, su cultura, su economía y sus vecinos. La carga de categorías políticas, como imperio, señor,jefe, influyente, impunidad, despilfarro, deshonestidad, corrupción, imposición, abstencionismo, guadalupanismo, sobornos, dedazo, da sentido a varios tipos de mexicanos; obediente y conformista,;...
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