la profesa
Páginas: 20 (4887 palabras)
Publicado: 17 de diciembre de 2013
LA PROFESA
Entre las calles de Madero e Isabel la Católica, en el centro histórico de la ciudad de México, una de las ciudades más pobladas del mundo, cientos de gentes pasan a diario, sin percatarse de la presencia majestuosa de una construcción virreinal que los observa, con sus pilares y campanarios absortos al paso del tiempo, y durante casi dos siglos ha guardado secretos deconspiraciones e intrigas que dieron forma al México actual, en el que hoy vivimos y que pocos mexicanos conocen. Durante las últimas décadas ha sido un celoso guardián de las obras de los principales artistas del virreinato, y es comúnmente llamada la iglesia de La Profesa.
La iglesia de la Casa Profesa de la Compañía de Jesús, se llamó simplemente La Profesa, porque era el templo de residenciade los jesuitas profesos. A raíz de la expulsión de los jesuitas el templo quedó a cargo del Colegio de San Ildefonso y, hacia 1771, fue adquirido por los padres del oratorio de San Felipe Neri, y quedó bajo el nombre de San José el Real.
BASES PARA UNA NUEVA NACIÓN, LA PROFESA (1820)
Principios del siglo XIX, corre el año de 1816, todo es paz y tranquilidad en la nueva España, elVirrey Félix María Calleja, Conde de Calderón, vencedor de los insurgentes, vencedor de Hidalgo, Allende, Morelos, Jiménez, y todos aquellos que vertieron su sangre por la causa insurgente, ha logrado pacificar el virreinato, ha logrado pacificar a la Nueva España, ahora puede irse a descansar tranquilamente, su labor ha terminado como soldado leal a la corona de su amada patria.
Es hora deque tome las riendas del Virreinato el Conde del Venadito, Juan Ruiz de Apodaca, que obtuvo ese ornamental título, al vencer a Javier Mina en la hacienda que por nombre lleva el de ese ciervo pequeño, ya sólo queda un insignificante brote de insurrección en el sur, al mando de un insurgente llamado Vicente Guerrero, −muy local nada de que preocuparse− la vida de la Nueva España debe continuar.En la Madre patria, Fernando VII fue obligado a jurar nuevamente la constitución de Cádiz, promulgada durante la festividad de San José, por lo que fue conocida como “La Pepa”, documento de carácter liberal que lesionaba seriamente los intereses de los españoles criollos en las Colonias y de la Iglesia misma.
En la Iglesia de La Profesa, edificio dedicado al culto y a la oración,personas de alta posición social dentro de la Nueva España, entraban y salían, llevándose a cabo reuniones secretas que debían definir la historia de México, siendo estas reuniones coordinadas por el canónigo de la catedral, Matías de Monteagudo, antiguo rector de la universidad de México y encargado del oratorio de San Felipe de Neri (La Profesa) y se dice −sin haberse comprobado− que el mismoconde del Venadito asistía a aquellas íntimas reuniones.
La iglesia de La Profesa era testigo y fiel guardián de los secretos tratados en las juntas que celosamente mantenían ocultas quienes participaban en ellas, en la casa de ejercicios anexa a la nave mayor, un grupo de personajes oscuros, decidían el destino de nuestro país y redactaban El Plan de La Profesa en 1820, a favor delabsolutismo y contra la Constitución de 1812 que juró Fernando VII de España, la famosa Pepa.
Entre el grupo de conspiradores de aquellas juntas secretas, surgió el nombre de un joven Coronel de 36 años, perteneciente al Ejército Realista, quien se encontraba en el retiro y que había sido acusado de malversación de fondos durante la lucha en contra de los insurgentes, siendo propuesto como el hombreidóneo para llevar la causa de La Profesa a su culminación, su nombre Agustín de Iturbide, cuyo nombre se encontraba entre los denunciantes de la conspiración de Querétaro, aquella que había dado origen a la guerra indómita y dolorosa que tanto trabajo había costado reprimir, Él era el hombre que combatió enérgicamente a los insurgentes defendiendo lealmente los intereses de la corona española,...
Entre las calles de Madero e Isabel la Católica, en el centro histórico de la ciudad de México, una de las ciudades más pobladas del mundo, cientos de gentes pasan a diario, sin percatarse de la presencia majestuosa de una construcción virreinal que los observa, con sus pilares y campanarios absortos al paso del tiempo, y durante casi dos siglos ha guardado secretos deconspiraciones e intrigas que dieron forma al México actual, en el que hoy vivimos y que pocos mexicanos conocen. Durante las últimas décadas ha sido un celoso guardián de las obras de los principales artistas del virreinato, y es comúnmente llamada la iglesia de La Profesa.
La iglesia de la Casa Profesa de la Compañía de Jesús, se llamó simplemente La Profesa, porque era el templo de residenciade los jesuitas profesos. A raíz de la expulsión de los jesuitas el templo quedó a cargo del Colegio de San Ildefonso y, hacia 1771, fue adquirido por los padres del oratorio de San Felipe Neri, y quedó bajo el nombre de San José el Real.
BASES PARA UNA NUEVA NACIÓN, LA PROFESA (1820)
Principios del siglo XIX, corre el año de 1816, todo es paz y tranquilidad en la nueva España, elVirrey Félix María Calleja, Conde de Calderón, vencedor de los insurgentes, vencedor de Hidalgo, Allende, Morelos, Jiménez, y todos aquellos que vertieron su sangre por la causa insurgente, ha logrado pacificar el virreinato, ha logrado pacificar a la Nueva España, ahora puede irse a descansar tranquilamente, su labor ha terminado como soldado leal a la corona de su amada patria.
Es hora deque tome las riendas del Virreinato el Conde del Venadito, Juan Ruiz de Apodaca, que obtuvo ese ornamental título, al vencer a Javier Mina en la hacienda que por nombre lleva el de ese ciervo pequeño, ya sólo queda un insignificante brote de insurrección en el sur, al mando de un insurgente llamado Vicente Guerrero, −muy local nada de que preocuparse− la vida de la Nueva España debe continuar.En la Madre patria, Fernando VII fue obligado a jurar nuevamente la constitución de Cádiz, promulgada durante la festividad de San José, por lo que fue conocida como “La Pepa”, documento de carácter liberal que lesionaba seriamente los intereses de los españoles criollos en las Colonias y de la Iglesia misma.
En la Iglesia de La Profesa, edificio dedicado al culto y a la oración,personas de alta posición social dentro de la Nueva España, entraban y salían, llevándose a cabo reuniones secretas que debían definir la historia de México, siendo estas reuniones coordinadas por el canónigo de la catedral, Matías de Monteagudo, antiguo rector de la universidad de México y encargado del oratorio de San Felipe de Neri (La Profesa) y se dice −sin haberse comprobado− que el mismoconde del Venadito asistía a aquellas íntimas reuniones.
La iglesia de La Profesa era testigo y fiel guardián de los secretos tratados en las juntas que celosamente mantenían ocultas quienes participaban en ellas, en la casa de ejercicios anexa a la nave mayor, un grupo de personajes oscuros, decidían el destino de nuestro país y redactaban El Plan de La Profesa en 1820, a favor delabsolutismo y contra la Constitución de 1812 que juró Fernando VII de España, la famosa Pepa.
Entre el grupo de conspiradores de aquellas juntas secretas, surgió el nombre de un joven Coronel de 36 años, perteneciente al Ejército Realista, quien se encontraba en el retiro y que había sido acusado de malversación de fondos durante la lucha en contra de los insurgentes, siendo propuesto como el hombreidóneo para llevar la causa de La Profesa a su culminación, su nombre Agustín de Iturbide, cuyo nombre se encontraba entre los denunciantes de la conspiración de Querétaro, aquella que había dado origen a la guerra indómita y dolorosa que tanto trabajo había costado reprimir, Él era el hombre que combatió enérgicamente a los insurgentes defendiendo lealmente los intereses de la corona española,...
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