La Promesa - La imaginación sociológica - C. W. Mills

Mills, Charles Wright. (2003). La promesa. La imaginación
sociológica. México: FCE. Pp. 23-43.

c. WRIGHT MILLS

/

LA IMAGINACION
SOCIOLOGICA
/

Prólogo de GINO GERMANI
Epílogo de TODO GITLIN

FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
MÉXICO

Prim e ra edición en ingl és,
Prim era edici ón en espal1ol,
D ec imocuarta reimpresión,
Segunda edición,
Primera reimpresión,
Terce ra ediciónrevisada ,
Primera reimpresión,

1959
1961
1994
1997
2000
2003
2004

Mi lis, Charles Wright
La imaginación sociológica / Cha rl es Wright Milis; trad . de
Florentino M . Torner ; prólogo de Gi no Cennani ; epílogo
de Todd Citlin. - 3" ed. - México : FCE, 2003
255 p.; 21 x 14 cm - (Colec. Sociología)
Título original The Sociological Imagination.
ISBN 968-1 6-6794-8
l . Sociología2. Cienc ias Sociales 1. Torner, Florentino M .,
tr. 11. Gennani, G ino, prol. III. Citlin, Todd, epílogo IV. Ser V. t
LC H61 M5518 Dewey 30 1 M657i

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Títul o original:

Tite Socio!ogica!ImagilJatiolJ
© 1959, 2002 , Oxforc! Uni versity Press, N ueva York
D. R. © 1961 , FONDO DE CU LTU RA E CONÓMICA
Ca rretera Pi cac ho-Ajusco 2Z7; 14200 México, D . F.

ISBN 968-16-6794-8 (tercera edición )
ISBN 968-1 6-5360-2 (segunda edición)
ISBN 968-1 6-027 1-4(primera edición)
Impreso en M éx ico · PTinted in Mexico

ÍNDICE GENERAL
Prólogo, por Gino Gennani

9

Agradecimientos.

21

1. La promesa.

23

I1 .La gran teoría.

44

III. Empirismo abstracto.

68

IV. Tipos de practicidad.

93

V. El ethos burocrático

116

VI. Filosofías de la ciencia

134

VII. La diversidad humana

146

VIII. Usos de la historia ..

157IX. Sobre la razón y la libertad .

178

X. Sobre política . . . . . . . . .

189

Apéndice. Sobre artesanía intelectual .

206

Epílogo, por Todd Gitlin.

237

Índice analítico .. . .. .

251

Este libro se terminó de imprimir y encuadern ar en e l mes de abril de 2004 e n Impresora y Encuadernadora Progreso, S. A. d e C. V.
(IEPSA), Calz. de San Lore nzo, 244; 09830México, D. F. Se tiraron 1 000 ejemplares.

1. . LA PROMESA
Hoy EN níA los hombres advierten con frecuencia que sus vidas
privadas son una serie de añagazas. Se dan cuenta de que en sus
mundos cotidianos no pueden vencer sus dificultades, y en eso muchas veces tienen toda la razón: 10 que los hombres corrientes sabcn '
directamente y 10 que tratan de hacer está limitado por las órbitas
privadasen que viven; sus visiones y sus facultades se limitan al habitual escenario del trabajo, de la familia, de la vecindad; en otros
medios, se mueven por sustitución y son espectadores. Y cuanto'
más cuenta se dan, aunque sea vagamente, de las ambiciones y de
las amenazas que trascienden de su ambiente inmediato, más atrapados parecen sentirse.
Por debajo de esa sensación de estar atrapados seencuentran cambios aparentemente impersonales de la estructura misma de sociedades de dimensiones continentales. Los hechos de la historia
contemporánea son también hechos relativos al triunfo y al fracaso
de hombres y mujeres individuales. Cuando una sociedad se industrializa, el campesino se convierte en un trabajador, yel señor feudal es liquidado o se convierte en un hombre de negocios.Cuando
las clases suben o bajan, un hombre tiene trabajo o no 10 tiene;
cuando la proporción de las inversiones aumenta o disminuye, un
hombre toma nuevos alientos o se arruina. Cuando sobrevienen
guerras, un agente de seguros se convierte en un lanzador de cohetes, un oficinista en un experto en radar, las mujeres viven solas y .
los niños crecen sin padre. Ni la vida de un individuo ni la...