La promesa - Mills

LA PROMESA

El principal problema de la sociedad contemporanea es que los hombres sienten que estan atrapados en la sociedad.
Ni la vida de un individuo ni la historia de una sociedad pueden entenderse sin entender ambas cosas.
Los hombres habitualmente, no definen las inquietudes que sufren en relacion con los cambios historicos. No perciben la interrelacion del hombre y la sociedad, de labiografia y de la historia, del yo y el mundo. 
Necesitan una cualidad mental que les ayude a usar la información y a desarrollar la razon para conseguir recapitulaciones lucidas de lo que ocurre en el mundo y de lo que quizas esta ocurriendo dentro de ellos.  IMAGINACION SOCIOLOGICA: capacidad de pasar de una perspectiva a otra.
El primer fruto de esa imaginación es la idea de que el individuosolo puede comprender su propia experiencia y conocer sus propias posibilidades en la vida si conoce la de todos los individuos que se hallan en sus circunstancias.
Todo individuo vive, de una generación a  otra, en una sociedad que vive una biografía y que la vive dentro de una sucesión histórica. Por el hecho de vivir contribuye, aunque sea de pequeñísima medida, a dar forma a esa sociedad y alcurso de su historia, aun cuando el esta formado por la sociedad y por su impulso histórico.
La imaginación sociológica nos permite captar la historia y la biografía y la relación entre ambas dentro de la sociedad. Esa es la promesa y tarea del analista social clásico. Es la forma mas fértil de conciencia de si mismo porque comprenden el sentido de las ciencias sociales.
Las preguntas queinevitablemente formula toda mente que posee imaginación sociológica son:
1)      ¿Cuál es la estructura de la sociedad, Sus componentes esenciales y como se relacionan, en que se diferencia de otras y cual es su rasgo particular para su continuidad o cambio?
2)      ¿Qué lugar ocupa esta sociedad en la historia humana, Cual es el mecanismo por el q esta cambiando, como afecta todo rasgo particularal periodo histórico, cuales son sus características y en que difiere de otros periodos?
3)      ¿Qué variedades de hombres y mujeres prevalecen ahora en la sociedad y periodo, Que clase de naturaleza humana revelan y cual es el significado para la naturaleza humana de todos y para cada uno de los rasgos de la sociedad?
Se formulan estas preguntas porque esa imaginación es la capacidad de pasarde una perspectiva a otra, es la capacidad de pasar de transformaciones mas impersonales y remotas a las características mas intimas del yo humano y de ver las relaciones entre ambas cosas.
La distinción mas fructuosa con que opera la imaginación sociológica es quizás la que hace entre “las inquietudes personales del medio” y “los problemas públicos de la estructura social”
Sepresentan inquietudes en el carácter de un individuo y en el ámbito de sus relaciones inmediatas con otros. Es un asunto privado: los valores amados por un individuo le parecen a este que están amenazados.
Los problemas tienen que ver con las organizaciones de muchos ambientes dentro de las instituciones de una sociedad histórica en su conjunto. Un problema es un asunto publico: se advierte que esta amenazado unvalor amado por la gente. Trascienden el ámbito local del individuo y de su vida interior.
Para comprender los cambios de muchos medios personales, nos vemos obligados a ver más allá de ellos
Cuando la gente estima una tabla de valores y no advierte ninguna amenaza contra ellos, experimenta bienestar. Cuando estima unos valores y advierte que están amenazados, experimenta una crisis, ya coninquietud personal, ya como un problema publico. Y si ello afecta a todos sus valores, experimentan la amenaza total del panico.
Pero supongamos que la gente no sienta estimación por ningún valor ni perciba ninguna amenaza. Esta es la experiencia de la indiferencia, en sin que no se sienta estimación por ningún valor, pero que, no obstante, perciba agudamente una amenaza. Esta es la experiencia del...