La Promesa Y La Conquista

LA PROMESA
“Demuéstrame en una frase que se puede confiar en la Biblia.” Luchando con la confiabilidad de la palabra de Dios, el rey de Rusia le presentó este reto a su capellán.
El capellán respondió: “No necesito una frase; sólo una palabra.”
“¿Cuál es esa palabra que lleva tanto peso como prueba?” preguntó el rey.
“La palabra es Israel.”
Por Charles R. Swindoll

Estas palabras citadaspor el Sr. Swindoll, reflejan lo que es evidente a nuestros ojos: Dios cumple lo que promete. Pero lo que hoy podemos ver, es decir, una nación que ha trascendido los tiempos y un pueblo gentil que ama y espera el retorno de su Señor, tuvo su origen en un deseo maravilloso en el corazón de Dios. A raíz de este deseo lleno de misericordia el Señor inicia un proceso de varias fases por asídecirlo, en las que intervienen hombres cuya vida fue fundamental y a quienes Dios, en cada tiempo reiteró su deseo y su compromiso para ellos y sus generaciones.
Adán: El protoevangelio. - Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar (Gn. 3:15)
Sin duda alguna, esta primera promesa es la que refleja eldeseo en el corazón de Dios: Salvación y restauración de la relación Dios-hombre, que la caída había truncado.
Esta es la promesa que da origen a todas las demás. Este es el fin del plan extenso y complejo que por siglos seguirá.
Noé. (Promesa de pacto y preservación) Gn. 9:9-17 - He aquí que yo establezco mi pacto con vosotros, y con vuestros descendientes después de vosotros; y con todo serviviente que está con vosotros; aves, animales y toda bestia de la tierra que está con vosotros, desde todos los que salieron del arca hasta todo animal de la tierra. Estableceré mi pacto con vosotros, y no exterminaré ya más toda carne con aguas de diluvio, ni habrá más diluvio para destruir la tierra…
Esta promesa se da luego de un acto misericordioso y totalmente simbólico de preservación dela raza humana. Pero aún era una promesa general; más adelante, de esta misma simiente de Noé, vendría un hombre que se convertiría en el eslabón más significativo en esta cadena.
Abraham. Cuando vemos la forma en que Dios habló a estos hombres clave, pareciera que a partir de allí, el resto de sus generaciones conocieron a Dios personalmente, pero claramente se aprecia, según el contextoen el que encontramos a Abraham, que no mucho cambió después de del Pacto con Noé. Abram recibe el llamado cuando la idolatría y la inmoralidad ya habían inundado la sociedad nuevamente. Pero Dios encuentra un justo que ciegamente obedece a la orden de salir de su tierra en busca de otra, en la que Dios le establecería perpetuamente.
La promesa de Dios dada a Abraham consta de tres facetas:1. Darle una tierra
2. Hacer de sus descendientes una gran nación
3. Bendecir al mundo por medio de él
Gn. 12:2-3 - Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.
Gn. 12:7 - Y apareció Jehová a Abram, y le dijo: A tudescendencia daré esta tierra. Y edificó allí un altar a Jehová, quien le había aparecido.
Gn. 15:1 - Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande.
Gn. 18:19 - Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que hagavenir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.
Gn. 21:22 - Aconteció en aquel mismo tiempo que habló Abimelec, y Ficol príncipe de su ejército, a Abraham, diciendo: Dios está contigo en todo cuanto haces.
Gn. 22:14 - Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto.


Isaac. Más que otro eslabón en la cadena...