La Propiedad Incaica
Páginas: 19 (4733 palabras)
Publicado: 12 de junio de 2012
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo es una recopilación de datos en la biblioteca central de nuestra universidad, de los libros de los cronistas de nuestros antepasados Guamán Poma y otros, y hablaremos sobre la vida real de los Incas. Casi quinientos años después, en el tercer milenio de nuestra era, los peruanos habíamos de recordar aquella fecha remota del encuentro de las dos grandesculturas que marcaron nuestra génesis.
El Tawantinsuyo era entonces una gigantesca aldea que llegaba desde Colombia a chile, a lo largo, y del océano pacifico hasta los andes bolivianos, a lo ancho. La historia era una leyenda renovable a través de los años, donde cada inca heredaba la victoria de sus antepasados; además, una organización política y religiosa, cuyas razones estaban arraigadas en lomás profundo de la tierra y legitimada desde la lejanía de los astros, controlaba el orden social.
La leyenda era tan antigua que el mundo parecía reciente, los trabajos se hacían cantando, la historia se iba renovando, la arquitectura había alcanzado niveles artísticos, el oro adornaba la nobleza y hermosos tejidos cubrían sus cuerpos… tan grande era este imperio que cuando los españolesllegaron al tawantinsuyo, apeándose de sus caballos dijeron: “este es el gran descubrimiento de nuestro tiempo”.
En la actualidad reconocemos que somos el fruto de esa mezcla de dos culturas, la española u la incaica u, por ello, en esta oportunidad trataremos sobre la vida de los nobles incaicos, los curacas, los yanacunas y la historia incaica, aquella que primó en este territorio hace cientosde años.
DEDICATORIA
El presente trabajo está dedicado ha todo los antepasados héroes en aquella época que fueron ejemplo. y hoy seguimos sus pasos; practicando sus costumbres sanas y buenas que nos lleva a un buen camino y a una vida sana.
EL PUEBLO
La base del sistema social del imperio inca, era el pueblo del tahuntinsuyo, estaba conformada por los sectores populares o la gran masasocial a quienes se les llamaban HATUN RUNA. La actividad principal que tenían era la agricultura, Vivian dispersos en las zonas rurales, ocupando los AYLLUS.
Su vida era controlada por la administración estatal del inca y Vivian en completa igualdad de derechos. Cuando se casaban se convertían en “puric”, o sea, padres de familia. Por lo general aprendían y continuaban el oficio o trabajode sus progenitores.
Los hatun runa.- estaban divididos por criterios que permitían su identificación. Algunos historiadores refieren que existían una clasificación decimal, según el suyo o provincia y según el sexo y edad. Según las personas pertenecían a una clasificación, vestían de modo diferente. Dentro de este grupo se encontraban un lote de tierra que en su juventud y madurez trabajarían.Y lo <<llacturunas>>,quienes solo trabajaban en los centros poblados.
Dentro de esta clase social, también se encontraban otros dos subgrupos:
Los mitimaes.- eran personas trasladadas de un lugar de origen a otro sitio, con fines de colonización ypara asegurar el control político de las zonas conquistadas, difusión de la cultura inca,o en el caso de castigo por desobediencia. Enlos primeros casos gozaban de ciertos privilegios, y el imperio cuidaba que el lugar a colonizar tenga el clima parecido al del lugar de origen.
Yanaconas.- eran personas que estaban en la situación inferior a la del pueblo o <<hatun runa>>, por lo general eran prisioneros de guerra a quienes se les había perdonado la vida a cambio de sus servicios personales al inca y lanobleza; no formaba parte de un <<ayllu>>, su origen se presume se inicio con Túpac inca Yupanqui, contra un grupo de rebeldes a los cuales perdonó la vida a cambio de su servicio permanente. Los yanaconas eran entregados a una persona o institución, su condición era hereditaria.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
El gran apogeo alcanzando por el imperio incaico es, según los historiadores, el...
El presente trabajo es una recopilación de datos en la biblioteca central de nuestra universidad, de los libros de los cronistas de nuestros antepasados Guamán Poma y otros, y hablaremos sobre la vida real de los Incas. Casi quinientos años después, en el tercer milenio de nuestra era, los peruanos habíamos de recordar aquella fecha remota del encuentro de las dos grandesculturas que marcaron nuestra génesis.
El Tawantinsuyo era entonces una gigantesca aldea que llegaba desde Colombia a chile, a lo largo, y del océano pacifico hasta los andes bolivianos, a lo ancho. La historia era una leyenda renovable a través de los años, donde cada inca heredaba la victoria de sus antepasados; además, una organización política y religiosa, cuyas razones estaban arraigadas en lomás profundo de la tierra y legitimada desde la lejanía de los astros, controlaba el orden social.
La leyenda era tan antigua que el mundo parecía reciente, los trabajos se hacían cantando, la historia se iba renovando, la arquitectura había alcanzado niveles artísticos, el oro adornaba la nobleza y hermosos tejidos cubrían sus cuerpos… tan grande era este imperio que cuando los españolesllegaron al tawantinsuyo, apeándose de sus caballos dijeron: “este es el gran descubrimiento de nuestro tiempo”.
En la actualidad reconocemos que somos el fruto de esa mezcla de dos culturas, la española u la incaica u, por ello, en esta oportunidad trataremos sobre la vida de los nobles incaicos, los curacas, los yanacunas y la historia incaica, aquella que primó en este territorio hace cientosde años.
DEDICATORIA
El presente trabajo está dedicado ha todo los antepasados héroes en aquella época que fueron ejemplo. y hoy seguimos sus pasos; practicando sus costumbres sanas y buenas que nos lleva a un buen camino y a una vida sana.
EL PUEBLO
La base del sistema social del imperio inca, era el pueblo del tahuntinsuyo, estaba conformada por los sectores populares o la gran masasocial a quienes se les llamaban HATUN RUNA. La actividad principal que tenían era la agricultura, Vivian dispersos en las zonas rurales, ocupando los AYLLUS.
Su vida era controlada por la administración estatal del inca y Vivian en completa igualdad de derechos. Cuando se casaban se convertían en “puric”, o sea, padres de familia. Por lo general aprendían y continuaban el oficio o trabajode sus progenitores.
Los hatun runa.- estaban divididos por criterios que permitían su identificación. Algunos historiadores refieren que existían una clasificación decimal, según el suyo o provincia y según el sexo y edad. Según las personas pertenecían a una clasificación, vestían de modo diferente. Dentro de este grupo se encontraban un lote de tierra que en su juventud y madurez trabajarían.Y lo <<llacturunas>>,quienes solo trabajaban en los centros poblados.
Dentro de esta clase social, también se encontraban otros dos subgrupos:
Los mitimaes.- eran personas trasladadas de un lugar de origen a otro sitio, con fines de colonización ypara asegurar el control político de las zonas conquistadas, difusión de la cultura inca,o en el caso de castigo por desobediencia. Enlos primeros casos gozaban de ciertos privilegios, y el imperio cuidaba que el lugar a colonizar tenga el clima parecido al del lugar de origen.
Yanaconas.- eran personas que estaban en la situación inferior a la del pueblo o <<hatun runa>>, por lo general eran prisioneros de guerra a quienes se les había perdonado la vida a cambio de sus servicios personales al inca y lanobleza; no formaba parte de un <<ayllu>>, su origen se presume se inicio con Túpac inca Yupanqui, contra un grupo de rebeldes a los cuales perdonó la vida a cambio de su servicio permanente. Los yanaconas eran entregados a una persona o institución, su condición era hereditaria.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
El gran apogeo alcanzando por el imperio incaico es, según los historiadores, el...
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