la propiedad

UNIVERDIDAD CATOLICA
DE
SANTA MARIA

PROGRAMA PROFESIONAL DE DERECHO

ASIGNATURA
DERECHO ROMANO

DOCENTE
Achata Gonzales, Gloria

ALUMNA
ESCUDERO LOPEZ, SHERLY
INDICE
I.- DEFINICIÓN DE CONCILIO Pág. 2
II.- BREVE HISTORIA DEL CONCILIO VATICANO II (1962-1965) Pág. 2
III.- FINES DEL CONCILIO Pág. 3
IV.- LAS SESIONES CONCILIARES Pág. 4
V.- EL MENSAJE DELCONCILIO Pág. 4
VI.- ACEPTACIÓN Y RECHAZO DEL CONCILIO Pág. 5
VII.- DOCUMENTOS INTEGRANTES DEL CONCILIO VATICANO II Pág. 6
• CONSTITUCIONES Pág. 7

• DECRETOS Pág. 8, 9 y 10

• DECLARACIONES Pág. 11
VIII.- IMPORTANCIA Y MENSAJE DEL CONCILIO A LA HUMANIDAD Pág.12
IX.- CONCLUSIONES Pág.12
















CONCILIO VATICANO II

I.- DEFINICIÓNDE CONCILIO:
Concilio es la asamblea de obispos convocada para debatir asuntos importantes referentes a la doctrina y disciplina de toda la Iglesia o de parte de ella.
El Concilio será universal o ecuménico (del griego "oicomenicós" que significa universal).
Para que tenga valor de tal, tiene que ser convocado por el Papa, presidido por él o sus delegados, y aceptado en todas y cada una desus decisiones por el mismo.
El concilio es particular, que podrá ser de una nación, un grupo de naciones, una determinada región o provincia eclesiástica.". Cuando un concilio no es convocado en forma legítima, se habla de "conciliábulo".
II.- BREVE HISTORIA DEL CONCILIO VATICANO II (1962-1965)
En Junio de 1959 Juan XXIII habla por primera vez de su intención de convocar un concilio ecuménico,pero el anuncio oficial no se formula hasta el año 1961.
En el momento de su apertura, el 11 de octubre de 1962, con un discurso histórico del Papa, se pensaba en una o a lo sumo dos asambleas, pero habrá cuatro, hasta el año 1965, ya que la complejidad y variedad de los temas exigieron un esfuerzo mucho mayor del que se había calculado.
La segunda sesión, con la desaparición de Juan XXIII,fue inaugurada por Pablo VI el 29 de septiembre de 1963. Todas las sesiones se desarrollan de septiembre a noviembre o diciembre; los meses anteriores son de trabajo preparatorio. La sesión de clausura se celebra solemnemente el 7 de diciembre de 1965.
La postura de este concilio está claramente diferenciada frente al Vaticano I, que es un concilio afirmador de la autoridad, con la definición dela infalibilidad pontificia, el Vaticano II lo es de colegialidad, laicado, temas y definiciones que atienden a dimensiones democráticas de la iglesia.
Es también más universal que ninguno, todos los continentes están representados, se abre a todas las culturas. Incluso el número de padres conciliares es claramente superior, en el Concilio Vaticano II toman parte en la ceremonia de apertura2.540 padres.
El cardenal Bea ha escrito que las dos grandes innovaciones son afirmación del papel de los obispos y la apertura hacia el laicado. La descentralización, la pérdida del protagonismo de Roma, es una exigencia de los tiempos.
En el Concilio intervienen casi trescientos obispos africanos, casi cuatrocientos de Asia, 75 de Oceanía, en su mayor parte nativos, obispos que tienen quetrabajar en zonas cuyas ideas raíces son el animismo y el fetichismo, o creencias de las antiguas culturas de china e india, con problemas muy diferentes a los que se presentan en la Europa industrial, con su historia secular de humanismo grecolatino.
El concilio Vaticano II, obra personal de Juan XXIII, es el acontecimiento cristiano más importante del siglo XX, celebrado en un momento propicioreligioso y cultural, en pleno desarrollo de la sociedad europea y en una excelente coyuntura mundial. Contribuyeron favorablemente a su realización los movimientos de renovación eclesial previos al mismo; se opusieron los sectores más inmovilistas y conservadores del catolicismo. En todo caso, el Concilio contribuyó a un cambio profundo de la cosmovisión cristiana, ya que fue el final de la...