La Práctica Reflexiva Y La Comprensión De Lo Que Acontece En Las Aulas

TEORÍAS CRÍTICAS
CON EL PARADIGMA FUNCIONALISTA

SEMEJANZAS | DIFERENCIAS |
La educación como institución fundamental en las sociedades avanzadas para explicar la reproducción de las posicionessociales. | * Competencia entre grupos de estatus para el mantenimiento de los privilegios (Collins). * Transmisión de la cultura dominante definidora de “habitus” de clase (Bordieu). * Códigosociolingüístico de origen Berntein. * Necesidades de producción capital.(Boudelot y Establet; Bowles y Gintis). |

70´s

La sociología de la educación recurre a la Sociología clásica (Weber yMarx) para explicar la escuela como institución al servicio de los intereses de los grupos dominantes, lejos del universalismo y la neutralidad aparentes.

Es éste momento en el que la sociedad dela educación se vuelve realmente SOCIOLOGÍA:

“Se constituye como ciencia desenmascaradora de las apariencias,
Desveladora de las definiciones sociales de la función integradora”:

NUEVAPRODUCCIÓN TEÓRICA:
TEORÍAS DE REPRODUCCIÓN

En los 80´s las teorías de reproducción generan la base para el desarrollo de la sociología del currículum. Así como también el desarrollo teórico de la sociedadde la educación.

En cuanto a las relaciones de poder, la necesidad de la autonomía relativa de la institución escolar es imprescindible para ejercer eficazmente la función de reproducción:

*Apple. Construcción social del conocimiento educativo y las relaciones de poder que subyacen:
* Clase
* Género
* Etnia
* Cultura
* Las teorías de reproducción operan con una ideade autonomía relativa que es precisamente funcional para completar el círculo de la reproducción; pero no cierra círculos de reproducción.

3 CARENCIAS DE LAS TEORÍAS DE REPRODUCCIÓN:

1ra.CARENCIA

Histórica crítica:
Considera a la institución escolar como “caja negra”
que media entre la estructura social de origen y las
posiciones sociales.

Procesos interactivos de la escuela:...