La Psicología En La Edad Media

LA PSICOLOGÍA EN LA EDAD MEDIA
La edad media, cómo todos ya sabemos se ha caracterizado por la el escaso avance que tuvieron las ciencias en esta época, por el estancamiento cultural, por esto es llamada la época oscura y se piensa que en ese tiempo habitaba gente que por demás está decir ignorante.
Hoy nos damos cuenta que en esta etapa de la historia que transcurrió desde la desintegracióndel Imperio romano de Occidente, en el siglo V, hasta el siglo XV, si hubo avances dentro de las ciencias, sólo que instituciones, como principal ejemplo la iglesia, opacaron y juzgaron como objetos diabólicos a todo aquello que tuviera que ver con la ciencia y lo desconocido, y para qué más ha sido la ciencia sino es para mostrarnos y responder lo desconocido.
En esta época en la cual los temasfilosóficos y psicológicos se subordinaron a "conceptos teológicos", tales como: El Conocimiento de Dios, la salvación del alma y la justificación racional de la religión, tal como se dice que: " La verdad es inspirada por Dios, y la razón por la fe". En pocas palabras las cosas o sucesos buenos eran gracia de Dios y los malos eran obra del diablo. Nació un dualismo dentro de la iglesia Romana, unproblema de la relación entre la razón y la fe. Quien pasó a la historia por su propuesta para terminar con este problema fue Santo Tomas de Aquino, pero al igual que él otros representante que tuvieron influencia en la psicología de la fueron: Justino Mártir Clemente de Alejandría, Orígenes, Gregorio Taumaturgo, Tertuliano, Hipólito, Atanasio, Lactancio, Gregorio de Nisa, Nemesio de Emesa yAgustín de Hipona.
Todos estos personajes formaron parte de la patrística, que es la reflexión de los padres de la iglesia. Dentro del Imperio Romano fue posible el crecimiento de un nuevo tipo de sociedad y de una civilización. Es importante acotar este aspecto del período romano para la psicología, puesto que, en esta época se desarrolló el gran dualismo que fue ejerciendo una influencia algoperniciosa en la evolución para la psicología científica. Desde el punto de vista social y político, la nueva civilización evolucionó en forma de "comunidad cristiana", como un conjunto de instituciones que son el polo opuesto de la cultura naturalista característica principal del mundo helénico y de la Roma pagana. Los Padres de la Iglesia, a quienes en conjunto se les conoce como "Patrísticos", fueronquienes reflejan una época caracterizada por la religión haciendo de ella el núcleo de vía personal, familiar y social, pero los resultados fueron sensiblemente diferentes de los propósitos de Jesús de Nazaret. Algunos Padres de la iglesia se dedicaron a la solución de los problemas filosóficos del cristianismo a través de las tradiciones platónicas y aristotélicas. De los cuales sobresalen los yamencionados anteriormente, pero los que causaron mayor polémica fueron San Agustín de Hiponia y Santo Tomás de Aquino.
San Agustín de Hiponia: No es muy coherente lo que expone San Agustín ya que se contradice el mismo. Lo que sí me pone a reflexionar en la anécdota de las peras y su teoría del mal. También es interesante las ideas que se plantea ¿Cómo era capaz de pensar que los niños estabanya traspasados por la culpa en el vientre de sus madres? Pero son estas las aportaciones que dio Agustín sobre el mal. ¿Cómo es qué el mal existe y de qué manera se castiga? Hoy en día podemos decir que el mal es algo común, característico ó biológico del ser humano, pero en realidad aún, con toda la tecnología que nos rodea, existen preguntas que no podemos contestar.
Pero la aportación deAgustín a la psicología fue por la síntesis magistral de la revelación bíblica, el misticismo cristiano. Se da como la psicología espiritualista, establecida en gran medida por él a través de su Teología humanista, que el mismo realizó. Una frase de Agustín que me hiso reflexionar mucho y admitir que en la edad media si hubo buenos pensadores fue la siguiente: “Dios es el creador del hombre, del...