La psicologia de las masa

GUSTAVE LE BON

PSICOLOGÍA
DE LAS
MASAS
Estudio sobre la psicología de las multitudes
Primera edición francesa: 1895
Buenos Aires – 2004

INDICE
Prólogo del Traductor
Prólogo
Introducción
La era de las masas.
LIBRO I: La Mente de las Masas.
Capítulo I: Características generales de las masas. Ley psicológica de su unidad mental
Capítulo II: Los sentimientos y la moral de lasmasas.
1. Impulsividad, movilidad e irritabilidad de las masas.
2. La sugestionabilidad y la credulidad de las masas.
3. La exageración y la ingenuidad de los sentimientos de las masas.
4. La intolerancia, la dictatorialidad y el conservativismo de las masas.
Capítulo III: Las ideas, el poder de raciocinio y la imaginación de las masas.
1. Las ideas de las masas.
2. El poder de raciocinio de lasmasas.
3. La imaginación de las masas.
Capítulo IV : La forma religiosa que toman todas las convicciones de las masas.
LIBRO II: Las Opiniones y las Creencias de las Masas.
Capítulo I: Factores remotos de la opinión y de las creencias de las masas.
1. Raza.
2. Tradiciones.
3. Tiempo.
4. Instituciones políticas y sociales.
5. Instrucción y educación.
Capítulo II: Los factores inmediatosde la opinión de las masas.
1. Imágenes, palabras y fórmulas.
2. Ilusiones.
3. Experiencia.
4. Razón.
Capítulo III: Los conductores de masas y sus medios de persuasión.
1. Los conductores de masas.
2. Los medios de acción de los conductores: afirmación, repetición, contagio.
3. Prestigio.
Capítulo IV: Limitaciones de la variabilidad de las creencias y las opiniones de las masas.
1.Creencias fijas.
2. Las opiniones variables de las masas.
LIBRO III: La clasificación y descripción de las diferentes clases de masas.
Capítulo I: La clasificación de las masas.
1. Masas heterogéneas.
2. Masas homogéneas.
Capítulo II: Masas denominadas criminales.
Capítulo III: Jurados penales.
Capítulo IV: Masas electorales.
Capítulo V: Asambleas parlamentarias.

PRÓLOGO DEL TRADUCTORGustave Le Bon nació un 7 de mayo de 1841 en Nogent-le-Retrou y murió el 15 de
diciembre de 1931 en París. Fue médico, etnólogo, psicólogo y sociólogo habiendo
estudiado la carrera de Medicina, en la que se doctoró en 1876.
Después de doctorarse de médico se dedicó primero a los problemas de la higiene
y luego emprendió numerosos viajes por Europa, África del Norte y Asia. La ampliación
de suhorizonte intelectual lograda a través de estas experiencias lo llevó a dedicarse
intensivamente a la antropología y a la arqueología, actividades éstas que, a su vez,
despertaron en él un interés cada vez mayor por las ciencias naturales en general y por
la psicología en particular.
En su obra Les lois psychologiques de l'évolution des peuples (Las leyes
psicológicas de la evolución de lospueblos – 1894) desarrolla la tesis que la Historia es,
en una medida sustancial, el producto del carácter racial o nacional de un pueblo, siendo
la fuerza motriz de la evolución social más la emoción que la razón.
Si bien no deja de percibir y afirmar que el verdadero progreso ha sido siempre y en
última instancia fruto de la obra de minorías operantes y élites intelectuales, tampoco
niega loshechos – de observación directa ya en su época – que apuntan a una cada vez
mayor importancia e influencia de las masas. En su La psychologie des foules (La
psicología de las masas) que data de 1895 – y que es, seguramente, su obra más
conocida – establece y describe los fenómenos básicos relacionados con el
comportamiento de las muchedumbres estableciendo las reglas fundamentales de estecomportamiento: pérdida temporal de la personalidad individual conciente del individuo,
su suplantación por la “mente colectiva” de la masa, acciones y reacciones dominadas
por la unanimidad, la emocionalidad y la irracionalidad.
Lo notorio en este trabajo es que, si bien las investigaciones sobre el
comportamiento colectivo han, naturalmente, continuado desde que Le Bon escribiera su
obra más...