la psicologia historico y cultural de Vigotsky. CBC

Vigotsky: (1896- 1934)
La Psicología histórico- cultural:
Vigotsky propone para la compresión de la mente humana una perspectiva que parte del supuesto que toda función intelectual debe explicarse partir de su relación con las condiciones históricas y culturales. Sostenía que en el desarrollo infantil interactúan los ejes de desarrollo naturales con los ejes culturales y que en su integraciónproducen una dinámica de cambio.
En la década del 20, la psicología se encuentra en un debate entre materialistas e idealistas. En 1924 entra Vigostsky a la psicología, realizó un análisis crítico de la psicología de su época, donde critica tanto a las corrientes naturalistas como materialistas mostrando que no explicaban los procesos psicológicos superiores (PPS). Su tesis era que no podíaignorar los hechos de la conciencia, explicando los pps en el cerebro o el alma separada del cuerpo (que no consevan las propiedades del todo).
Programa de psicología histórico- cultural: Vigotsky toma las bases filosóficas del materialismo dialéctico del pensamiento marxista y se propone estudiar los fenómenos psicológicos como procesos en constante movimiento y cambio, dando cuenta de su origen desdesu origen y desarrollo de la conducta y la conciencia. Se apoya en esta línea de razonamiento para explicar la trasformación de los ppe en pps. Elabora la Psicología General para vincular la psicología científica y la filosofía marxista.
“Los procesos psicológicos emergen de la actividad práctica culturalmente mediada , desarrollada históricamente”
Actividad Mediada: Los objetos materiales sonmodificados por los humanos como medio de regular su interacción con el mundo físico y con el mundo humano. La herramienta es el producto de la cultura material y un objeto social al que se ha incorporado y fijado unas operaciones de trabajo elaboradas históricamente. El hombre realiza una nueva conexión entre la actividad de recordar y el objeto. La posibilidad de incorporar estímulosartificiales a los que el propio hombre le asigna el valor de signo representa una forma de conducta que es la mediada. Vigotsky quiere comprender el papel conductual del signo y establece una analogía entre signo y herramienta en la cual tienen en común la actividad mediadora.
*El signo consiste en modificar la conducta del hombre a través de el mismo. Y la función de la herramienta sirve a los fines delobjetivo de la conducta, que busca cambios en los objetivos del mundo, es decir, externamente. Mientras que el signo se encuentra internamente orientado, adquiriendo el niño al control de su conducta de manera autónoma. Los signos son nuevos nexos en el proceso de la vida social. Son creados en el desarrollo histórico que cada niño recrea en su relación otros humanos, transmitiéndose de generaciónen generación, es decir que el desarrollo del niño se produce a través de la interacción con el otro.
El comportamiento mediado es una conducta que transforma al medio al mismo tiempo que trasforma al sujeto por los nuevos nexos que se constituyen. El desarrollo cognitivo entonces, parte de dos procesos; evolución biológica y el proceso de desarrollo histórico de la evolución de la cultura.*Vigotsky expresa la “Ley de doble formación de los PPS”: En el desarrollo cultural de niño primero aparece a nivel social y después a nivel individual, es decir, primero entre personas y después en el interior del propio niño.
*El adulto juega un papel muy importante en la vida del niño ya que lo ayuda a cumplir sus acciones. El dominio de esas acciones del niño se concretan en el proceso deinteriorización, que permite la reconstrucción psicológica externa por medio de operaciones con signos en interacción con otro humano.
Vigotsky explica el comportamiento humano a partir de la síntesis de fuerzas biológicas y culturales. Lo que trata de explicar es como las transformaciones históricas de la cultura provocan modificaciones en el comportamiento de los humanos.
Las investigaciones de...