la psicologia

EL DUALISMO MENTE- CUERPO

El presente ensayo explica, en un principio, cómo surge la cuestión mente-cuerpo Y las dos posiciones para explicarlos: el dualismo y monismo. A través de las líneas se observará, la manera en que los monistas, posición adoptada en la ciencia moderna, descartan el concepto de mente. Lo curioso es que es a partir de un dualista, quien sienta las bases hacia unaexplicación monista de la cuestión mente-cuerpo

“René, un joven inteligente y solitario de 18 años, se recluyó en Saint-Germain, una villa al occidente de París. Hace poco sufrió un colapso nervioso y eligió el retiro para recuperarse, antes de llegar a Saint-Germain, había escuchado hablar de los fabulosos jardines reales construidos para Enrique IV y María de Médicis, y un día soleado decidióvisitarlos,. El guardia lo detuvo en la puerta, pero cuando se identificó como estudiante de la King’s School en La Flèche, se le permitió entrar.
Los jardines consistían en una serie de seis grandes terrazas que dominaban el Sena, plantados enla forma simétrica y ordenada que tanto gusta a los franceses. Se cavaron grutas en lacolina al final de cada terraza; René entró una en una de ellas. Escuchóuna agradable música, acompañada por el gorgoteo del agua, pero al principio era incapaz de ver enla oscuridad. A medida que sus ojos se acostumbraron a la penumbra, pudo distinguir una figura iluminada con una antorcha. Se acercó a dicha figura, que pronto reconoció como una joven mujer. Al acercarse más, vio que en realidad se trataba deuna estatua de bronce de Diana bañándose en un estanque. Depronto, la diosa griega huyó y se escondió detrás de un rosal de bronce. Mientra René la perseguía, una imponente estatua de Neptuno se alzó frente a él, impidiéndole el paso con su tridente. René estaba fascinado. Había escuchado sobre los mecanismos hidráulicos para los órganos y las estatuas móviles, pero no esperaba tal realismo. Mientras regresaba a laentrada de la gruta,vio las placas enterradas en el suelo que controlaban lamaquinaria.
Pasó el resto de la tarde vagando por las grutas, escuchando la música yentreteniéndose con las estatuas. Durante su estancia en Saint-Germain, René visitó los jardines reales una y otra vez. Pensó en la relación entre los movimientos de los objetos animados e inanimados, que durante algún tiempo preocupó a los filósofos. Creyó encontrar en aquellosAparentemente lleno de propósitos, pero obviamente inanimados, movimientos de las estatuas, una respuesta para algunas cuestiones importantes sobre la relación entre la mente y el cuerpo. Aún después de abandonar Saint-Germain, llevó las grutas en sumemoria y llegó al extremo de dar a sus hijas el nombre de Francine, en honor de losdiseñadores., los hermanos Francini de Florencia.”
(Extraído de“Fundamentos de laPsicología Fisiológica” de Neil R. Carlson) La curiosidad del hombre por querer saber los motivos que hacen ocurrir algún hecho.En la antigüedad, se creía que los fenómenos naturales se debían a los espíritus animados. Así, se creía que todos los objetos en movimiento, animales, viento y las mareas; el Sol, la Luna y las estrellas tenían espíritus que los hacían moverse. Por ejemplo,cuando arrojaban piedras, éstas caían porque su espíritu animado deseabareunirse con la Madre Tierra. A medida que la vida de los antepasados se tornaba máscompleja y aprendían nuevas cosas sobre la naturaleza, fueron abandonando esteenfoque, conocido como animismo. Pero siguieron utilizando los espíritus para explicar la conducta humana.Desde los tiempos más antiguos, las personas creen tener unalma, lo cual surge delhecho de que cada quien está consciente de su propia existencia. Cuando alguien piensao actúa, siente como si algo en su interior –la mente o el alma- pensara o decidieraactuar. Pero, tendríamos que preguntarnos: ¿cuál es la naturaleza de la mente humana?Existe un cuerpo físico, con músculos que lo mueven, y órganos sensoriales, como ojosy oídos, que perciben la...