La Psicología en Puerto Rico

Glossa – An Ambilingual Interdisciplinary Journal
Copyright 2006 Universidad del Turabo
2006
Vol. I No. 1
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Una Nueva Mirada a la Psicología en Puerto Rico: Apuntes Sobre el Estado de un
Arte

Jéssica Velázquez, Francisco Millán, María Colton, Ivelisse Cabiya, Karen
Rodríguez, Yolanda Miranda,Cynthia Zayas, Socraida De Jesús, Sharon Nicolau,
Norma I. Velázquez & Paul Fericelli

Universidad del Turabo
Programa Doctoral de Psicología

La Psicología en Puerto Rico en los últimos años ha venido demandando cambios urgentes en
todas sus vertientes. Las mentes privilegiadas de Carlos Albizu y Norman Matlin en 1967,
adelantados a su época, plantearon tres tesis sobre la psicologíaamericana, en el sentido
continental de la palabra, que rompen con los paradigmas positivistas, post positivistas y el
pragmatismo estadounidense. Sin expresarlo claramente, los autores utilizan las perspectivas
propuestas por una transición del post positivismo a la teoría crítica y al construccionismo para
desarrollar y sustentar las mismas. La primera plantea que la Psicología de América es unreflejo
de la Psicología Norteamericana. La segunda indica que la misma responde a la realidad de la
cultura de la clase media anglosajona, y en respuesta a esta se concluye que dicho marco de
referencia no es cónsone con el contexto social puertorriqueño. Dichos planteamientos retan la
noción ontológica del paradigma modernista que postula la existencia de una realidad única y

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objetiva. La visión propuesta en el escrito supone que la realidad se construye y que está
directamente influenciada por el contexto social, histórico, político y cultural. En ese sentido losautores postulan que la psicología debe ser creada, formulada y repensada por las personas que
habitan un espacio geográfico y cultural similar para que sirva a sus semejantes.
Albizu y Matlin (1967) exponen que uno de los problemas fundamentales en la
importación de la psicología es el manejo del sentido de culpa como una patología psicológica.
Según los autores, la supuesta patología delpuertorriqueño debe ser comprendida a través del
sentido de vergüenza y no de culpa. En 1991 Alba Nidya Rivera Ramos realizó un estudio que
intentaba sustentar dicha aseveración. En el mismo se investigó la identidad individual y nacional
del/la puertorriqueño/a. Los resultados evidenciaron una dicotomía entre la identidad individual y
la identidad nacional. En la identidad individual la mayoría delos encuestados se perciben como
trabajadores, valientes, afirmativos y capaces. Sin embargo en la autoafirmación colectiva o
identidad nacional los encuestados perciben a los integrantes de la nación puertorriqueña como
vagos, dóciles, dependientes e impotentes. Este dato corrobora la tesis que plantea que la
vergüenza es el mecanismo primario que conforma la base del pobre desarrollo delsentido de
autoeficacia. De acuerdo a las posiciones posmodernistas (teoría crítica y construccionista) se
podría inferir que los más de 500 años de colonización y todas las repercusiones políticas,
económicas, sociales, culturales e históricas que dicho proceso conlleva, han moldeado,
influenciado y construido un pobre y vergonzoso sentido de identidad nacional o autoafirmación
colectiva.
Lacolonización atraviesa todas las esferas sociales matizándolas con sus elementos
particulares. Reenfocando el campo de la Psicología notamos que los/las psicólogos/as obtienen
sus preparaciones académicas a partir de fuentes o textos norteamericanos traducidos al español
respondiendo a su vez a su particular diseño curricular, el cual tienen como objetivo principal
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