La psicología



ANTROPOLOGIA CULTURAL
DOCENTE: ROBIN CERRA


TEMA: TEORIAS DE LA ANTROPOLOGIA CULTURAL


POR: MARIA ANDREA VERGARA





PSICOLOGIA I SEMESTRE
FACULTAD DE HUMANIDADES
PSICOLOGÍA
SINCELEJO, 11 DE ABRIL DE 2013

INTRODUCCIÓN
La antropología es el estudio de la humanidad, de los pueblos antiguos y modernos y de sus estilos de vida. Las diferentes ramas de la antropología secentran en distintos aspectos de la experiencia humana. Algunas de ellas estudian cómo nuestra especie humana evolucionó a partir de especies más antiguas. Otras, analizan cómo llegamos a poseer la aptitud para el lenguaje, de qué manera lo desarrollamos y diversificamos y los modos en que las lenguas modernas satisfacen las necesidades de la comunicación humana. Otras, por último se ocupan de lastradiciones aprendidas, del pensamiento y de la conducta humana; de la forma en que evolucionaron y se diversificaron las culturas antiguas y de cómo y por qué cambian o permanecen inmutables las culturas modernas.

















EVOLUCIONISMO
El evolucionismo cultural postula que cada hombre y grupo humano atraviesan por una serie de cambios biológicos y culturales para unamejor adaptación. Fue un área de descubrimientos en la que los europeos entraron en contacto con pueblos cuyas culturas eran muy diferentes a las suyas y cuyo nivel de tecnología era más sencillo. Entre los siglos siguientes los filósofos europeos interesados en develar el origen de las leyes del desarrollo de la sociedad humana, tuvieron que enfrentarse con la cuestión de cómo colocar a estospueblos en el esquema de la historia humana. El evolucionismo y sus representantes “TYLOR y MORGAN” en sí, explican cómo la cultura ha ido evolucionando desde la antigüedad hasta la actualidad.
MORGAN.
Lewis Henry Morgan fue un abogado y hombre de negocios de clase media, burgués y cristiano. Fue uno de los pensadores más influyentes del siglo XIX, no solo para el futuro de la antropología, sinotambién para el futuro del capitalismo y de la política mundial. Aunque Morgan, fue desde el punto de vista de su economía, profundamente capitalista, su trabajo sobre la evolución, según fue interpretado por Marx y Engels, llevo a este último a uno de sus puntos más destacados.
Después, en 1977, Morgan publicó un libro titulado Sociedad Primitiva. En el propuso la idea de que la sociedad humanahabía pasado por tres etapas principales de desarrollo cultural. Cada etapa estaba caracterizada por un radical avance tecnológico y acompañado por cambios en otros aspectos de la cultura tal como la estructura de la familia y el dominio de la propiedad. El primer estadio la cual llamo Salvajismo, estaba caracterizado por la adquisición del fuego y la invención del arco. La propiedad se poseíacolectivamente y se permitía el apareamiento entre hermanos y hermanas. El segundo estadio, el Barbarismo, vio los principios de la domesticación animal y el uno de herramientas de hierro en el viejo mundo así como la invención de cerámica y el desarrollo de la agricultura en el nuevo mundo. En este estadio fue posible la acumulación de riqueza mediante la nueva tecnología y el control de la propiedadque cayó en mano de los varones. Surgió la familia patriarcal (el control por el padre) y la propiedad privada sustituyo a la propiedad colectiva. El tercer estadio, la Civilización, estuvo caracterizado por el uso del alfabeto fonético y la escritura.
Así, determino que existían diferentes tipos de familias que evolucionaban hasta llegar a la familia patriarcal en sus formas poligámica ymonogámica.
Morgan fue difusionista, incluyó explícitamente la difusión entre los mecanismos que hacían posible la uniformidad de la evolución. Descartó, por ejemplo, que los principales tipos de parentesco tuvieran un origen independiente y que hubieran evolucionado de una manera paralela. Afirmaba como muy poco probable que hubiera una estricta evolución unilineal.
TYLOR.
Lenguas de Signos: En...