La pulsión en el psicoanalisis

Pulsión
Alemán: Trieb, Instinkt.
Francés: Pulsion.
Inglés: Drive, instinct.
Término que apareció en Francia en 1625, derivado del latín pulsio para designar la acción de empujar, impulsar.
Empleado por Sigmund Freud a partir de 1905, se convirtió en un concepto técnico principal de la doctrina psicoanalítica, como designación de la carga energética que está en la fuente de la actividadmotriz del organismo y del funcionamiento psíquico del inconsciente del hombre.
La elección de la palabra "pulsión" para traducir el alemán Trieb respondió a la preocupación de evitar cualquier confusión con "instinto" y "tendencia". Esta opción se correspondía con la de Sigmund Freud, quien, a fin de señalar la especificidad del psiquismo humano, reservó Instinkt para las componentes animales.Tanto en alemán como en francés, los términos Trieb y pulsion, respectivamente, remiten, por su etimología, a la idea de un empuje, independiente de la orientación y de la meta. En la traducción inglesa, lo que guió la elección por James Strachey de la palabra instinct, en lugar de drive, parece haber sido la fidelidad a la idea freudiana de una articulación del psicoanálisis con la biología.
Lanoción de pulsión (Trieb) estaba ya presente en las concepciones de la enfermedad mental y su tratamiento desarrolladas por los médicos de la psiquiatría alemana del siglo XIX, preocupados, lo mismo que sus colegas ingleses y franceses, por la cuestión de la sexualidad.
Autores como Karl Wilhelm Ideler (1795-1860) o Heinrich Wilhelm Neumann (1814-1884) insistieron en el papel central de laspulsiones sexuales; el segundo consideraba la angustia como producto de la insatisfacción de las pulsiones.
Se sabe por otra parte que Friedrich Nietzsche (1844-1900) concebía el espíritu humano como un sistema de pulsiones que podían entrar en colisión o fundirse unas con otras, y que también él le atribuía un rol esencial a los instintos sexuales, distinguidos de los instintos agresivos y deautodestrucción.
Freud nunca hizo un misterio de estos antecedentes. En su autobiografía de 1925 se refirió a Nietzsche, confesando que lo había leído muy tarde por temor a sufrir su influencia.
Sea que se trate de su aparición, de su importancia o de las revisiones de las que sería objeto, el concepto de la pulsión está estrechamente ligado a los de libido y narcisismo, así como a sus transformaciones;estos conceptos constituyen tres grandes ejes de la teoría freudiana de la sexualidad.
En la época prepsicoanalítica de la correspondencia con Wilhelm Fliess y del "Proyecto de psicología" (1895), Freud desarrolló la idea de una libido psíquica, forma de energía que él ubicaba en la fuente de la actividad humana. Trazaba ya una distinción entre ese "empuje", que por su origen interno el individuono puede detener, y las excitaciones externas de las que el sujeto puede huir o que puede evitar. En esa época atribuía la histeria a una causa sexual traumática, una seducción sufrida en la infancia.
A partir de 1897, cuando abandonó esta teoría, Freud comenzó a revisar su concepción de la sexualidad, pero conservando la idea de que la represión de las mociones sexuales era la causa de unconflicto psíquico que llevaba a la neurosis.
En 1898 expuso la concepción de la sexualidad infantil. El texto "La sexualidad en la etiología de las neurosis" le dio la oportunidad de refutar la tesis de una predisposición neuropática particular basada en una degeneración general, y de insistir en el hecho de que la etiología de la neurosis no podía estar más que "en las experiencias vividas de lainfancia, y esto de nuevo –y exclusivamente- en impresiones concernientes a la vida sexual. Se ha cometido un error al desatender por completo la vida sexual de los niños; por lo que sé, ellos son capaces de todas las realizaciones sexuales psíquicas, y de numerosas realizaciones somáticas." Después de observar que esas experiencias sexuales infantiles sólo desplegaban lo esencial de su acción en...