La racionalidad del sentir en Amaranta

La racionalidad del sentir en Amaranta
Hacer selección de un tema específico, cuando la temática se hace amplia y la escogencia debe guardar la mayor precisión posible, es tarea de enfrentarse,antes que a la hoja en blanco con las ideas que estén rondando en la cabeza. De esta manera, y tras tomar por pelea de box la elección de la temática, las páginas desarrolladas a continuación pretendentomar a Amaranta como personaje en el que confluyen las características de cien años de soledad.
En Amaranta la desilusión es progresiva. Se va gestando con la aparición de una posibilidad de amar,que sin embargo es casi inexistente para los demás Buendía. Sólo es Úrsula, cuando la ceguera le permite observar con claridad los actos, quien cae en cuenta que “Amaranta, en cambio,… se le esclarecióen el último examen como la mujer más tierna que había existido jamás, y comprendió con una lastimosa clarividencia que las injustas torturas a que había sometido a Pietro Crespi… el lento martiriocon el que frustró la vida del coronel Gerineldo Márquez… ambas acciones habían sido una lucha a muerte entre un amor sin medidas y una cobardía invencible, y había triunfado finalmente el miedoirracional que Amaranta le tuvo siempre a su propio y atormentado corazón”. (García Márquez, Gabriel. Cien Años de Soledad. Colombia: Alfaguara. 2007)
Es Amaranta uno de los personajes que figura el amoren Cien Años de Soledad. La manera de resolver esa “cobardía invencible” es negándose a cualquier posibilidad de sentir; algo que, considero, está sujeto también al quemarse las manos. Como si eseacto fuera una despedida de cualquier sensación desfasada de lo puramente racional. De esta manera, hay un cálculo en las acciones, una planeación del acto a seguir. Algo no descrito en la novela, perodesarrollado en la cotidianidad y rutina que envuelve los días de los Buendía, y que está ejemplificado en los encuentros con Gerineldo Márquez, y con el mismo Pietro Crespi, parece una imagen...