"La racionalidad etica" carta de don jesus silva herzog



Universidad autónoma del estado de San Luis PotosíFacultad de Economía


Habilidades del pensamiento crítico

Profesora: Silvia Sánchez


Alumno: Octavio Alejandro Rosas Salazar

“La racionalidad ética”





Amartya Sen destacadoeconomista trae al debate económico la errónea interpretación de los conceptos de Adam Smith, llamado “gurú del homo oeconomicus y por consiguiente de la racionalidad egoísta” esta idea se tiene apartir de la interpretación literal de su obra más reconocida “la riqueza de las naciones” con este análisis nos invita a completar la lectura de las obras de Smith y también a realizar un análisis másprofundo, que no descanse en la frivolidad de la literalidad. Un análisis que nos lleve a observar que Smith estaba a favor de la distribución y la equidad. Ayudando a una correcta interpretación de lainfluencia de la simpatía, el compromiso y los valores en la comprensión económica del actuar de la sociedad y llevándonos a descubrir la racionalidad ética.

La racionalidad egoísta
Es interesanteel concepto que presenta Adam Smith en su obra “La riqueza de las naciones” ya que propone que “cada uno de los miembros de la sociedad colabora de una manera necesaria en la obtención del ingresoanual máximo para la sociedad. Ninguno se propone (por lo general) promover el interés público para la sociedad, ni sabe hasta qué punto lo promueve” con esto Smith se refiere a lo que él llama una“mano invisible” que pareciera controlar a la sociedad para que la suma de los esfuerzos individuales llevan a los grandes logros para la sociedad. Esta idea había sido tomada como lo que después sellamaría: Racionalidad egoísta. Este concepto indica que el actuar de los humanos está regido solo por su propio interés y que al buscar este por consecuencia se logra el de la sociedad, también...