la racionalidad teorica: verdad realidad

FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA.
3. LA RACIONALIDAD TEÓRICA: VERDAD REALIDAD.
1. ¿Qué es la filosofía?
1.1. La doble función de la razón.
El ser humano posee una doble capacidad:
a) La capacidad teórica: permite pensar para entender y comprender lo que nos rodea, incluidos nosotros mismo.
b) La capacidad práctica: permite actuar en el ámbito moral y político. Y producir cosas.
1.2. El comienzode la reflexión sobre la razón: la abstracción, los conceptos universales y el conocimiento universalmente válido.
Los pensadores griegos fueron los primeros que reflexionaron sobre la razón:
La razón nos permite comprender lo que nos rodea.
Es una facultad específicamente humana que hace posible la abstracción y nos permite crear conceptos universales.
Distinguieron entre lo que son las cosasy lo que parecen ser. Para captar lo que son las cosas hay que emplear conceptos universales que son los aspectos generales, permanentes y comunes que tienen los individuos de una misma clase:
Estos conceptos universales permiten un conocimiento universalmente valido.
Aristóteles añadió que el verdadero saber necesita saber porque son como son las cosas (argumentar, justificar y demostrar losque se afirma)
Hay distintos grados de saber, saber pleno y la mera opinión
2. La realidad.
Los griegos se plantearon la pregunta de ¿Qué es lo real? Lo real es, la naturaleza, todo lo que existe.
El principal objetivo del estudio de la razón teórica es la realidad, el modo en que las cosas son y existen, por oposición a lo que aparentan ser o a cómo las perciben cada individuo.
2.1. Lametafísica. Que es y cuáles son sus diferentes nombres.
2.1.1. Metafísica.
Física (cosas naturales que componen la naturaleza) /meta (después de la física, mas allá de las cosas física).
2.1.2. Ontología.
Ontología se refiere a las cuestiones metafísicas. Es el estudio o el saber del ente. (El ser en cuanto ser)-"Lo que es en cuanto que es" O sea, no hay un sujeto que sea "el Ser" y al cual seestudia, más bien se estudia todo lo que existe; todo lo que es. Y lo que se le estudia no son las propiedades accidentales que tiene, como ser rojo o grande o pesado, sino se estudia lo que lo hace ser; lo que lo hace existir, su esencia.


2.1.3. Filosofía primera.
Se refiere a otros aspectos del ente o de lo real. Se centra en los primeros principios (son evidentes e indemostrables, que rigennuestra lógica y realidad) o las primeras causas.
Los principios más importantes son:
Principio de no contradicción: no puede ser y no ser a la vez.
Principio de identidad: una cosa es igual a sí misma.
Principio de tercero excluido: no hay término medio entre ser y no ser.
Principio de razón suficiente: todo lo que es (existe) es por algo. Tiene justificación.
2.1.4. Ciencia teológica.
Ladenomino así en un doble sentido por dos razones:
a) Es un saber racional sobre dios ya que dios al ser el ente más perfecto es considerado como el primer principio de todos los entes.
b) No porque se ocupara de dios, sino que intenta asemejarse el gran conocimiento que se supone que Dios tiene. (el saber que a partir de los primeros principios sabe el todo y lo común de todo entre. Esteconocimiento sería perfecto y absoluto. La metafísica así entendida sería un ideal, una ilusión.

2.1.5. Caracteres fundamentales y definitorios de la metafísica.
a) Saber de la totalidad: se dirige a toda la realidad por el mero echo de ser.
b) Radicalidad: se refiere a la raíz que sustenta algo.
c) Ultimidad: hace referencia s su carácter de saber fundamental.2.2 La pregunta por el ser y la realidad radical.
2.2.1 La pregunta por el ser.
El ser es el mas general, es en el cual se engloba todo ( gato es un animal).

2.2.2 La realidad radical.
Es la realidad que sirve de base para todas las realidades individuales. Ej. Todo esta compuesto de átomos.

2.3. El problema de la realidad
2.3.1. La realidad para los primeros filósofos.
¿Qué realidad...