La Razon Contra La Percepcion
Páginas: 3 (508 palabras)
Publicado: 22 de abril de 2011
RAZON CONTRA PERCEPCION
Desde el siglo XVII hasta finales del siglo XIX la cuestión principal en epistemología contrastó la razón contra el sentido de la percepción como medio para adquirir elconocimiento. Para los racionalistas, entre los más destacados el francés René Descartes, el holandés Baruch Spinoza y el alemán, Gottfried Wilhelm Leibniz, la principal fuente y prueba final delconocimiento era el razonamiento deductivo basado en principios evidentes o axiomas. Para los empiristas, empezando por los filósofos ingleses Francis Bacon y John Locke, la fuente principal y prueba últimadel conocimiento era la percepción.
Locke criticó la creencia racionalista de que los principios del conocimiento son evidentes por una vía intuitiva, y argumentó que todo conocimiento deriva de laexperiencia, ya sea de la procedente del mundo externo, que imprime sensaciones en la mente, ya sea de la experiencia interna cuando la mente refleja sus propias actividades.
El filosofo escocésDavid Hume siguió con la tradición empirista, pero no aceptó la conclusión de Berkeley de que el conocimiento consistía tan sólo en ideas. Dividió todo el conocimiento en dos clases: el conocimiento dela relación de las ideas es decir, el conocimiento hallado en las matemáticas y la lógica, que es exacto y certero pero no aporta información sobre el mundo y el conocimiento de la realidad es decir,el que se deriva de la percepción.
El filósofo alemán Immanuel Kant intentó resolver la crisis provocada por Locke y llevada a su punto más alto por las teorías de Hume, propuso una solución en laque combinaba elementos del racionalismo con algunas tesis procedentes del empirismo. Distinguió tres tipos de conocimiento: analítico a priori, que es exacto y certero pero no informativo, porquesólo aclara lo que está contenido en las definiciones; sintético a posteriori, que transmite la información sobre el mundo aprendido a partir de la experiencia, pero está sujeto a los errores de los...
Desde el siglo XVII hasta finales del siglo XIX la cuestión principal en epistemología contrastó la razón contra el sentido de la percepción como medio para adquirir elconocimiento. Para los racionalistas, entre los más destacados el francés René Descartes, el holandés Baruch Spinoza y el alemán, Gottfried Wilhelm Leibniz, la principal fuente y prueba final delconocimiento era el razonamiento deductivo basado en principios evidentes o axiomas. Para los empiristas, empezando por los filósofos ingleses Francis Bacon y John Locke, la fuente principal y prueba últimadel conocimiento era la percepción.
Locke criticó la creencia racionalista de que los principios del conocimiento son evidentes por una vía intuitiva, y argumentó que todo conocimiento deriva de laexperiencia, ya sea de la procedente del mundo externo, que imprime sensaciones en la mente, ya sea de la experiencia interna cuando la mente refleja sus propias actividades.
El filosofo escocésDavid Hume siguió con la tradición empirista, pero no aceptó la conclusión de Berkeley de que el conocimiento consistía tan sólo en ideas. Dividió todo el conocimiento en dos clases: el conocimiento dela relación de las ideas es decir, el conocimiento hallado en las matemáticas y la lógica, que es exacto y certero pero no aporta información sobre el mundo y el conocimiento de la realidad es decir,el que se deriva de la percepción.
El filósofo alemán Immanuel Kant intentó resolver la crisis provocada por Locke y llevada a su punto más alto por las teorías de Hume, propuso una solución en laque combinaba elementos del racionalismo con algunas tesis procedentes del empirismo. Distinguió tres tipos de conocimiento: analítico a priori, que es exacto y certero pero no informativo, porquesólo aclara lo que está contenido en las definiciones; sintético a posteriori, que transmite la información sobre el mundo aprendido a partir de la experiencia, pero está sujeto a los errores de los...
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