La realidad y el Conocimiento
Páginas: 2 (302 palabras)
Publicado: 9 de diciembre de 2013
La Realidad y el Conocimiento
La pregunta sobre qué es la realidad es la primera pregunta filosófica. Ahora bien, el hombre no sólo está en la realidad y forma parte de la misma, sino quetambién es él quien, con sus instrumentos de conocimiento, pretende conocer dicha realidad circundante y su propia realidad. En este sentido, resulta inevitable que se plantee el ser o realidad desu propio conocer. Por consiguiente, la distinción y relaciones entre la realidad y el conocimiento han sido y son objeto de numerosas reflexiones que van desde el realismo ingenuo hasta elidealismo absoluto.
El realismo, como postura metafísica y gnoseológica, se opone al idealismo en todas sus formas. En su sentido metafísico, el realismo sostiene que la realidad existeindependientemente de la conciencia o del sujeto que la conoce. En su sentido gnoseológico, afirma que el conocimiento es posible sin necesidad de suponer que la conciencia impone a la realidad ciertosconceptos o categorías a priori.
Por su parte, el idealismo es un modo de pensar que ha dado nombre a múltiples sistemas filosóficos. Distinguimos entre el idealismo platónico, el idealismotrascendental kantiano y el idealismo absoluto de Hegel, por ejemplo. En el idealismo también encontramos una vertiente metafísica y otra gnoseológica pero, a nivel general, podemoscaracterizarlo como la postura que considera la idea como principio del ser y del conocer, y defiende que la realidad no puede ser representada simplemente por nuestros sentidos externos, sino que necesitadel concurso de las categorías o principios de la mente.
En el contexto de una metafísica del conocer, también nos encontramos con el racionalismo y el empirismo como corrientes filosóficasque pretenden determinar el origen o fuente del conocimiento humano. Sin embargo, ambas adolecen del mismo problema: su pretensión de reducir y exclusivizar la fuente del conocimiento.
La pregunta sobre qué es la realidad es la primera pregunta filosófica. Ahora bien, el hombre no sólo está en la realidad y forma parte de la misma, sino quetambién es él quien, con sus instrumentos de conocimiento, pretende conocer dicha realidad circundante y su propia realidad. En este sentido, resulta inevitable que se plantee el ser o realidad desu propio conocer. Por consiguiente, la distinción y relaciones entre la realidad y el conocimiento han sido y son objeto de numerosas reflexiones que van desde el realismo ingenuo hasta elidealismo absoluto.
El realismo, como postura metafísica y gnoseológica, se opone al idealismo en todas sus formas. En su sentido metafísico, el realismo sostiene que la realidad existeindependientemente de la conciencia o del sujeto que la conoce. En su sentido gnoseológico, afirma que el conocimiento es posible sin necesidad de suponer que la conciencia impone a la realidad ciertosconceptos o categorías a priori.
Por su parte, el idealismo es un modo de pensar que ha dado nombre a múltiples sistemas filosóficos. Distinguimos entre el idealismo platónico, el idealismotrascendental kantiano y el idealismo absoluto de Hegel, por ejemplo. En el idealismo también encontramos una vertiente metafísica y otra gnoseológica pero, a nivel general, podemoscaracterizarlo como la postura que considera la idea como principio del ser y del conocer, y defiende que la realidad no puede ser representada simplemente por nuestros sentidos externos, sino que necesitadel concurso de las categorías o principios de la mente.
En el contexto de una metafísica del conocer, también nos encontramos con el racionalismo y el empirismo como corrientes filosóficasque pretenden determinar el origen o fuente del conocimiento humano. Sin embargo, ambas adolecen del mismo problema: su pretensión de reducir y exclusivizar la fuente del conocimiento.
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